农历七月七日是名庆生中会，南昌三阳万寿宫举行名庆生中会法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

名庆生中会是什么日子？

七月七日，名庆生中会，此日中元赦罪，地官同天水二官考校罪福。

早在天师设教初期，曾设二十四治管理教民，规定每年的正月七日、七月七日和十月五日为“三会日”。在这三天中，教民要到当地的治所去报到集会，接受三官大帝的考核，根据其一年的功过进行赏罚。《陆先生道门科略》中写道：“其日，天官地神咸会治所，对校文书”，这也是后世道民生死吉凶皆由三官大帝考核之滥觞。

在三会日，教民集会在一起，通常需要做以下几件事情：

第一，道民各投本师治所，落死名，上生籍，礼请本师查验家中户口情况，正名定簿，确保本师治所保留信息和家中实际情况相一致。这一行为，相当于我们当今到民政部门去办理户口手续的程序。

其二，在三会日这一天，所有道民“皆当肃然，不得饮酒食肉，喧哗言笑”，各自整饬威仪，接受本师教训。本师会在集会之日，着重把道门科戒、仪范、经典以及如何设坛礼拜等等与学道、修道有关的内容逐一讲解，相当于开堂授课，给新老道民普及道教知识和仪轨。因此，三会日又是讲经说法的大日各自整饬威仪，皆当肃然各个参加集会的道民回到家中后，还要把学习到的“会议精神”准确传达给因事无法前来参加集会的家人，做到“务共奉行”。

其三，各地道民来到本师治所后，还要接受本师对其前一段时间的所作所为的考校工作，以各人的功过来评定受箓次第。因此，三会日的另一项大任务是对教民进行考核，并根据平时行为表现来判定是否可以在教内进行职务提拔。

《大道家令戒》云：“诸新故民户、男女老壮……其能壮事守善，能如要言，匡忠子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。”由此可知，道民在三会日所办事项是有一个先后顺序的，即先报道籍，然后听受经戒，再根据各个教民对本师教诲的执行情况进行赏罚，从而得到教内不同的职务和称呼。

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