名称

八大神咒安土神咒,安土神咒,安土咒,正一道安土咒,正一派安土咒,安土地神咒

安土神咒咒语

元始安镇 普告万灵 

岳渎真官 土地祗灵

左社右稷 不得妄惊 

回向正道 内外澄清

各安方位 备守坛庭 

太上有命 搜捕邪精

护法神王 保卫诵经 

皈依大道 元亨利贞

功效和作用

1、安土神咒一般用在道士在结坛、上殿或者外出法事时持诵，也有在家中或者是新到一处时使用。其用意也是召遣土地山神，用于供养土地与山神，荡秽除氛清净一方。并使之代为凡夫奏告上天，保卫修行持诵之人一方水土的平安，同时也是护卫家坛使祖先安神。奉太上之命，用元始之号，来告知众生（灵），同时也是护卫正道。

2、通告十方土地，借其之力，防护坛场，并与之结缘。行地界法事之基础。

安土神咒详解

八大神咒出自《早晚功课经》，是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。

元始安镇，普告万灵．

语释：元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。　

岳渎真官，土地祗灵．左社右稷，不得妄惊

语释：山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物，是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。　　

回向正道，内外澄清．各安方位，备守坛庭．

语释：有的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之清，走入光明大道。内净其心，外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置，各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”如是律坛则又应诵作“备守律坛”。　　

太上有命，搜捕邪精．护法神王，保卫诵经．

语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。　

皈依大道，元亨利贞．

语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。元亨利贞出自《易经乾卦》：“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。

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