名称

八大神咒净口神咒,净口神咒,净口咒,正一道净口咒,正一派净口咒

净口神咒咒语

丹朱口神，吐秽除氛。

舌神正伦，通命养神。

罗千齿神，却邪卫真。

喉神虎贲，炁神引津。

心神丹元，令我通真。

思神炼液，道炁常存。

急急如律令。

功效和作用

1、人平时吃东西，口里总免不了秽气，所以在无论持任何咒前，均要养成先用水漱口的习惯。即使是漱了口之后，也不免身神不安，所以要念净口神咒，通过吞服津液，使气通顺，如此可以做到心净、口净。

2、咒语属于道士上殿诵经时所念，意在使口部诸神归位，消除口业，涤除浊气，以洁净之口奉诵经文。与养生意义不同。

净口神咒详解

道教认为人身体的每一个部位 都有一位神灵在那里值日，丹朱、正 伦、罗千、虎贲、丹元，都是身体各部位之神名，各有职守和任务,努力以不让邪祟侵入。值日神失职，便有不测。邪祟乘机而入。如人体有三尸，能记人过失，向上帝密告，所以人需要守庚申，不让三尸谗于上帝。三尸就是青姑、白姑、血姑。青姑伐人目，居住在人头部，令人多欲好车马;白姑神，伐人五脏，居人腹，让人好食轻忿恚；血姑伐人胃命，居在人足部,令人好色喜杀。三尸既诱人犯罪，又密告上帝他人所犯之罪，所以道教提出要杀三尸。净口是杀三尸的举措，这里提到的口、舌、齿、喉、心、思之神，各司一职。通过念这一道咒语可以请身神履职，达到口清舌正气畅生津的目的。

关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。

净口神咒就犹如字面意思，是为了起到清净口神、消除口业、涤除浊气作用的同时，诵持此经也是为以清洁之口诵念之后的经文的一个作用。按《黄庭内景真经》中所说：“口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元。”也就是要持诵器官神的名号以达净口之效。“口”字在《说文解字》的的解释为“人所以言食也。象形。凡口之属皆从口。”从生物的角度去看“口”，是一个人直接从体外摄入东西的第一道“门”。也是最容易接触污浊之气的一个部位，无论是从体内排出的污浊之气，还是在外界接触的污浊之气，都必须要和“口”接触。所以说“口”就显得尤为重要，也就只有“口净”了，诵经念咒才能通真达道，也只有“口”净了，心灵与身心才会更加的清净。

丹朱口神，吐秽除氛

“丹朱”，即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新。

舌神正伦，通命养神

此句意指舌能司声咽津，性命得通，正其五味，而各有伦理。“通命养神”，通宿命，静养元神。以丹道而言，能通命者保精也，养神者炼性也，内含性命双修之意。

罗千齿神，却邪卫真

此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。

喉神虎贲，炁神引津

“喉神”即虎贲。“气神”可引津。又《黄庭内景经》：“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。

心神丹元，令我通真

《黄庭内景经·心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。

思神炼液，道炁常存

“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼，即可以与道合真，长生久视。

净口神咒含有两层真意

一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。

另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。

口神为什么称丹朱？

人的嘴唇深红说明火重，色白说明贫血，色黑则说明心脏有问题了，而只有丹朱之色，即红而鲜，气血鲜明方是健康的颜色。故而其神，丹朱也。

舌神为什么称正伦？

“伦“在古文中代表条理顺畅，如果舌头上的条理，或是苔厚，或是苔薄，或是其它怪异，皆是不健康的表现，所以正伦也。同时在修炼中，舌还有一个作用，便是舌顶上颚，搭上天地桥，作为过渡的桥梁，让周天之气能够感通循环。

齿神为什么称罗千？

罗者排列，千多也，牙要多多地排在那里才好，少了就不行，所以齿神罗千也。

喉咙为什么称虎贲？

虎贲是王的侍从卫士，人感冒时扁桃腺先发炎，就如同虎贲一样。扁桃腺，是人体的免疫系统的一部分，主要的作用是帮助身体对抗感染。早些年西医不明白此理，认为扁桃腺无什么用，于是喜欢为扁桃腺炎的病人进行切除，现代医学进步，已不再如此做。

心神为什么称丹元？

丹者红也，元者本初也，丹元指心脏可负责一身的气血运动。

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