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道教开光有哪几种,为什么要进行道教开光？开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。一种是庙宇开光，一种是道堂开光，一种是家庭香火开光。南昌三阳万寿宫为善信供奉的神像提供道教正一派开光仪式，有需要的善信可以联系鹿豹座。
开光的类型和安排 1、道堂开光 庙宇神像开光，如果是新道观神像塑好了，等着开光。那么这种一般要做三天的法事，才能真正的算一个比较合理的开光。
第一天: 上午 开坛请水，解秽除纷，洒净道观内外的污秽之气，安镇当方龙神，土地，阜老前人（也就是地基主）然后关请三界众神，当方阳朝庙宇，及诸天一切大聖前来证盟开光，保安功德。（请神作证） 然后焚化三界各宫院的疏文，仰请功曹使者传送。比如说“紫薇宫”“先天无极都雷府”“三清三境宫”“通明殿”“雷霆都司”“北极驱邪院”“元皇定福宫”“上清天医院”“上清天枢院”“水府龙宫”“五方五岳”等各大主要宫殿都务必需要疏文通传，讲明在后天的几时，正式开光典礼，祈请众神来临法会，证盟开光法事，保安功德（相当于请柬） 下午 礼请三洞兵马，安营扎寨，混练召将，把十大雷神元帅“王，马，赵，温，康，殷，岳，朱，周，方”及五方五营兵马全部召请到坛。 然后开始先是造龙船，奠谢酒浆，筹化钱财，押瘟遣送，把当方当境的一切鬼怪，以和解的方法，让他们上龙船茅舟之上，去杨州逍遥之境，不要在此方害人。 送完龙船以后，就是立狱收禁，既然送了龙船，好酒好肉劝说不走，就只能来硬的。于是便号角唤来兵马，北极驱邪院扫荡收禁牒文告下，令牌三声，号令五方兵马，速将此境之内，方圆十里，所有的孤魂野鬼，东方木精木怪，南方火化先亡，西方金弓古怪，北方投河落水，中央崖崩树打，及虎咬蛇伤，冷坛游师，邪精鬼怪，六天故气，一切鬼怪等众，尽行收捉至万丈深井之中，永无动作。 然后收禁完毕，把罐子封好，鸡血叩好，就暂时放在一边。等待以后做超度施食法会的时候，用戒牌和超生牌给他们，让他们去超生。
第二天： 上午: 开坛礼请，为道观修建的功德主，会首，及道观主持等，诵经礼忏，上一些阳朝表文。比如说，山王表，土地疏，龙王表，灵官表，川主表等。 这些表文的目的，一是为功德主和会首，主持等消灾忏罪。二是通传至本境当方的管境神明主宰处，证明这个地方新建了一个道观，需要山神，龙王，土地，灵官，等地方性神明前来护法，扶持这个道观。 下午： 安方退煞，用八山二十四向的符令，把道观周围附近，一切的天煞，地煞，年煞，月煞，日煞，时煞，八山二十四向，地司之上一切凶神全部退完。再把道观的四个角落上，埋上镇庙所用的青砖符，把镇庙的狮子，麒麟等安位好，等待后续开光。 装脏神像，道观神像装脏所用药材应该是根据神像大小，配36味，72味，108味等。其中必不可少的， 千里眼：赤小豆 顺风耳：连召（连翘） 隔山叫：鸟嘴 隔山应：蝉蜕 隔水喊：雪蛤（蟾酥也可以，反正要它们身上的东西） 隔水应：海马 上天梯：杜仲 神仙：灵仙 神明：伏神 显应：茯苓 金心：金 银胆：银 五脏：五谷 金银铜铁锡 小肠：五色线 及其他各种相应的装脏药材等 其中最重要的，还要提前斋戒法师的胎元气三口。再取天罡生气呵与神像装脏用的红布上，观师取卦，出聖卦以后，再念装脏咒，封脏咒，塞好。 挽出相应的手决，比如“日月二光”“铜墙铁壁”“功曹配马”“白鹤飞仙”“七宝琼林”“七朵莲花”“金精银精”“金钩银钩”“老君敕令”“玉皇敕令”“紫薇敕令”“老君坐殿”“玉皇銮驾”“紫薇銮驾”等手印手决。 再用净水一口，噀水与装脏处。用令牌虚画“三清讳”“三皇讳”“三光讳”“五嶽讳”“五方五帝讳”“五雷讳”“五方五帝五雷讳”“五百蛮雷讳”“雷祖讳”“紫薇讳”“金光篆”“玉皇讳”“斩鬼讳”“斗姆讳”“卷鬼讳”“混元金光讳”“二十八宿讳”“三十六雷讳”等。一百多道令讳，再取卦，得聖卦以后，则装脏圆满。
第三天: 第三天得一早就开始开坛，在四点左右就要开始上表，把道观里所有塑好的神像，按其所在宫殿，上奏申文通传，请奏其降分灵下界，来到道观之中安位落坐，镇守庙堂。 申文上完以后，观师取卦，然后 召将混练，请雷神下界证盟，再取雄鸡一只，用清微祭雷科， 与雷神祭血酒，然后祭祀五方蛮雷神兵，与兵将扣合同 然后，才是 正式开光点像，其中包括敕笔，敕水，敕镜，朱砂等。 然后就先以神水对神像远喷，不可喷在神像上，然后再额头虚书密讳。 再用笔点净水，为神像开五官，念相应的咒。 再用笔蘸朱砂，点与神像所拿法器，兵器上，不可画在眼睛和五官上，念相应的咒，存现密讳。 然后高功法师，执令旗，踏电光罡，再踏九州罡，收捡罡星。 面对太阳，默念金光咒三十六遍或七遍， 藏魂变神，把自己变成天师正身，以免自己用金光冲犯聖真 然后开始右手执蜡烛或火把，左手掐诀，对神像弹诀念咒 拿火把书密讳，存想神仙分灵入驻神像之中， 再拿镜子反光照与神像，从下到上，然后取卦，得聖卦 法师三鞠躬，然后继续开光下一尊。 下午： 法事完毕以后，祈请诸天众神落座，安位道观之中，道观做事不要送神。才花那么多心血请来又送走，不是搞笑么。 然后用鸡冠血把护法灵官，和山神，土地，社稷神的座下虚书密讳，贴鸡毛一尾。 上聖可以不贴鸡毛，但是最好同样用鸡冠血点化在座椅上，以阳气生化，更快显灵。 有些地方还要封庙门，用钟馗变神来打开。不过这个习惯在我们这边没有，所以我没写。 以上是闲谈大概写了一下。不代表就是最正规和最完整的。只能是一家之言，各师各法。 那么道观开光要三天，家庭开光实际上最少也要半天。
2、家庭香火开光 家庭里一尊神像开光要准备至少三道疏文，灶神一道，功曹一道，这尊神像的宫殿一道。 然后不用招兵扫荡之类的，只需要洒净以后，召将祭雷，用雄鸡扣合同，取卦。然后焚化疏文，祈请神明分灵下界，再开光取卦，安位落座，即可。 而道堂开光，又不同，首先雷坛开光，道士不能自己给自己供的神像开光。 也不能自己给自己设立雷坛。一般都是由自己的师父来给自己安坛，是最好，最灵验的。
还有一种最特殊的开光，和北方办出马类似 如果是有通灵体质的人，或者一些游师附体，庙宇神明附体（南方地区庙神附体很常见，当地称为顶神，这些确实不是邪神，都是地方性封出来的神明，比如妈祖庙和真武庙常常就有专门负责降神的人），这类也需要开光封神。 比如说一个地方性的游神附体人类，确实它修行很好，也不害人，善信他自己也同意，想用这种方法来救人，顺带养家糊口。那么这种就可以给这个游神来策应封神，问它想做什么神，汇报它自己的名字。 比如说它想做慈航真人，那么就可以给他写一道疏文，奏请地界的慈航真人办事处，南海普陀山慈航宫。说明现在有一个善信，叫什么名字，他愿意学道希仙，又有善神某某，生前修行与何地，因机缘未到，道业未成，沦为鬼仙，深感痛心稽首，悔恨不已， 又因为他有慈悲善良之心，故愿扶持善信某某与他阴阳结合，拯救黎明，解说承負因果，判分人鬼善恶，分冤释结。臣今为其请颁天旨，地令，开通三界，执掌阴符，来往幽冥人间，畅通无阻，关津渡口不得阻拦。今为其荐于皈依慈航真人门下，其善信xxx发愿，立愿为度人为本，积功累德，造福百姓，救济众生。愿真人慈悲，有教无类，人鬼同度，悲悯众生，准此行事。 这个只是临时闲谈大概版本，一般大概讲明事情的缘由，所以这种称为“便宜行事”（读bianyi）。而且其他地方也不是都按我们这样做，各自有各自的风俗。这里只是做一个简单的介绍。 还有一点在开光法事里的高功，是必须要会金光法的。而且是要练金光法的而且是要练金光法等。 请神之要，一在心诚，二在毕恭毕敬，三在平时积德积福。平时不积，用时方去求神，神亦莫能助。修圣求真，须是一生一世的事，贵在点滴，贵在持之以恒。 福不至，而祸自来。故云，善者招福，恶者招灾。虽日夜拼命膜拜，口中念神，而心中无神，身亦不行善。此，非请神者，只是一个迷信愚夫而已。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
