十二元辰讳是什么

道教讳字，于其他教派又称花字，而于大梵释教则称种子字，虽然“各别”形态“有差”，但是“意义”多数相同。道教讳字，代表著圣真“本身”，也属圣真之精炁神或者威力，因此在请圣证盟、开光啓霛，发符书籙，等等，绝对不可少。除此之外，道教讳字也是一种“灵界通讯工具”，以便让“世间有道之士”，能用其道教讳字来与神明“进行沟通”。至今，有被“记录”或“记载”的道教讳字，不少于“5000组”，但“通用”的，则少于“300组”，实为可惜。而花字，则代表著“行动”或“催促”，与“急急如律令”相同的“作用”，并非代表神明，所以有些讳字则不可用如花字。鹿豹座下面就来介绍下十二元辰讳。

什么是讳

讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同。

讳字有近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。

这种说法正确与否暂且不提，从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的，多数是言传身教，作为秘法。

讳字是一种神秘的文字,讳字分为：上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字和其它道教法术常用或秘用讳字。

今日，于此分享阴十二元辰讳字。

十二元辰，别名“十二月将”、“十二生肖”，道教神名。即司掌十二月份的元辰神，乃配合十二地支排列。

月将，古天文学概念。即太阳躔次，指太阳以一周年为循环在黄道十二宫（十二次）运动经过的十二个位置。古代想象相应有十二位神将护法，即十二月将。有时也直呼月将作“太阳”。

月亮绕着地球公转，每月转一圈，由于地球是绕着太阳运行的，所以月亮每月在宇宙中的相对位置是不同的，十二地支分配到十二个月，正好每月占一个地支，古人习惯上称为地月将，简称为月将。

十二元辰（十二月将）司掌十二个月份，同时每人对应两个节气。因为十二元辰与天干地支有关，因此也对应了十二生肖。部分祠庙的十二元辰雕像，就有头冠分别画一生肖为装饰。

但十二元辰本质是司掌12月份的神将，并非是十二生肖成神。元辰神基本都属于太岁神。除十二月份的十二元辰，还有司职每一年的六十元辰。因为也与天干地支有关，六十元辰的造像也与生肖有关。但同样的，六十元辰本质是司掌六十年的神将，也不是十二生肖成神。 

于十二元辰道教正一箓牒文化十二元辰中，「八部」《填箓秘要》内，记载着不同的十二元辰讳字十二元辰及相关使用之秘法，就如在「羽化缴箓」之时，于十二元辰缴功德箓牒十二元辰上该有怎样的「符箓」，该填上什么「讳字」，等等。

今日应询问，在此分享「羽化缴箓」之时，于「八部」《填箓秘要》中的「第七部」《法》册之中，就有提到「羽化缴箓」时得用的十二元辰阴十二元辰讳十二元辰（按照「羽化者」之十二元辰五行八字十二元辰，等等）来「填缴功德箓牒」。

以下是个别十二元辰阴十二元辰讳十二元辰及相关十二元辰生肖十二元辰对比：

子年生人：雨鬼光

丑年生人：雨鬼英

寅年生人：雨鬼晨

卯年生人：雨鬼元

辰年生人：雨鬼生

巳年生人：雨鬼句

午年生人：雨鬼昌

未年生人：雨鬼仁

申年生人：雨鬼明

酉年生人：雨鬼道

戌年生人：雨鬼静

亥年生人：雨鬼取

十二元辰讳

讳一种，画法如下

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