焰口，是指地狱里的饿鬼，因长期处于幽冥地狱，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。由于业报的关系，孤鬼常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。下面由鹿豹座为大家详细解说道教放焰口,焰口施食是什么意思？

施放焰口，能令饿鬼得度。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就法缘。

道教的放焰口法会全称为：青玄济炼·萨祖铁罐施食·超度科仪。从称谓中，能看得出需要水火济炼、变食施食、破狱拔摄等等环节，从而放焰口...在古代，一般要做七天的水陆道场，大部分要仰仗十方丛林才能完成，是一种高阶的超度济炼道场；像戊戌年青城山罗天大醮最终的合坛超度，就是放焰口大斋醮。

就功能上来说，“放焰口”是为斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事斋醮，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。

放焰口的意义，就是对亡魂鬼道的众生来做布施，通过高功的变食真言让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。被召请前来的饿鬼们，饱餐之后，高功还要劝说众鬼魂皈依道、经、师三宝，只有这样，才能不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生等恶道，使饿鬼道的众生心转变，永脱离饿鬼道的苦难，这就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口对于鬼道来说，等于无限制的放赈，所以叫做施食。

道教的施食和炼度是相辅相成的，炼度是由内向外，而施食是由外向内的转变；一场高阶的超度法会中，炼度与施食缺一不可：施食赈孤是福报显化的重大时机，众恶道孤魂，因受食蒙生感恩，念力浩瀚，这股念力成为斋主福报之源泉，具足无量；而水火炼度之力，可以让亡魂南宫受度，内外莹彻，百骸流光，最终婴成升仙。

婴灵的危害

现在社会，因为计划生育的政策原因，现代人，很多人都不把流产当回事，现代医学的发达，也让流产变的越来越轻松，所以，流产、堕胎变得一发不可收拾，堕胎的婴灵就越来越多。但是，随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。   

宝宝堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！就这样游荡着，煎熬着长大。怨气也会越来越大。他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事,但问题也慢慢的出现了。随着婴灵的长大他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。

道观介绍：三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。三阳万寿宫按照祖师爷传下来的正一灵宝济炼度亡超度科仪为大家超度流产堕胎婴灵、无缘子女，有需要请联系道长。

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