道观超度,超度经文有哪些？在道教而言，超度就是通过法师自己内在的修炼，连接祖师或者道教神仙，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早登东方青华长乐世界。下面由鹿豹座为大家详细解说。

一般就道观超度来说，可分为四类：

第一种：超度十方孤魂。即设坛建醮，将十方各类孤魂野鬼，召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。此种超度，可随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，都能感受到这份慈悲，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦不绝，这股念力会为布施者结下善缘，积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种：超度历代宗亲、祭拜先祖列宗。很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

也就是说，逝去的宗亲血脉，无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到祭祀和供养的信息。所以，古人逢大事必先祭祖。

第三种：超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主，因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身、附体等的最佳途径。

第四种：超度有缘无份小婴灵。婴灵，是因流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，若无超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，还会因血缘的关系影响到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，造成家庭的不安。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉疴，惊梦失眠。

道教在度亡时一般会念诵《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，这是道教经典的超度经文。

太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界;称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”

念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。”太上，至尊至大之意。道教以太上为最高之辞，用以称呼神仙体系中最上、最高、最尊之神。太上一词原指最古之世，《礼记?曲礼》称：“太上贵德，其次务施报。”

婴灵是纠缠父亲还是母亲

从根本上来为其解决之婴灵的影响，主要表现在以下三方面：

1、通常婴灵绝对是会先找上与他有相关连的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，最常见的就是：难再怀孕生小孩，妇女病缠身，腰酸背痛，奇怪难治好的病，子宫或卵巢病变等。

2、父亲在流年运势低时，也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是：工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，有破财、被骗得坏运，身体健康变差等

3、更厉害的婴灵，若是怨念很深，更是会转加伤害同辈的兄弟姊妹。有时在佛寺的制化阴煞时，也常发现来煞害的亡灵，竟是同一母亲的婴灵，这也是需要非常注意的

道观介绍：三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。三阳万寿宫按照祖师爷传下来的正一灵宝济炼度亡超度科仪为大家超度流产堕胎婴灵、无缘子女，有需要请联系道长。

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