南昌三阳万寿宫举行三元日法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

三元日是什么日子？

正月十五，上元节；七月十五，中元节，十月十五，下元节。

其三元之日，天地水三官二十七府百二十曹之神，先于三会日考校罪福，至三元日上奏金阙，以降祸福。其日可行道建斋，修身谢过。

众所周知，自古以来民间都存在着许许多多的传统节日，可以说，一年十二个月，每个月都会有，而且，还常常不止一个，比如，我们最为熟悉的就有：除夕、春节、元宵节、龙抬头、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节等等等等。传统节日虽多，但它们却都有着一个共同点，那就是，几乎所有的传统节日，都与对先贤的追思或者对神灵的崇拜等有关。

对神灵的崇拜，实际上就是人们原始的信仰，属于宗教范畴的东西，那么，作为中国土生土长的道教，它的节日，你又知道多少呢？何为“三元日”？何为“戊日”？道家的这些“日子”，可不简单哦。首先，我们来看“三元日”。“三元日”当然来源于“三元”，“三元”其实就是道家的“三官”。在道家的神话体系中，有“三官大帝”之说，所谓“三官”，指的就是天官、地官、水官，他们是管天、管地、管水的三位大神，合起来就被尊为“三官大帝”。

道家认为，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，既然这三位尊神对人间如此厚爱，那么人间必定要纪念他们的恩德。怎么去纪念他们呢？最简单的办法就是，给他们“过生日”。天官的诞辰为农历的正月十五，即“上元”（元宵节）；地官的诞辰为七月十五，即“中元”；水官的诞辰为十月十五，即“下元”。有了“上元”、“中元”和“下元”，那么，“三元日”的奥妙也就不言而喻了。

接着，我们再来看“戊日”。事实上，“戊日”并不是道家的“节日”，恰恰相反，它是道家的禁忌之日。道家一直坚持“戊不朝真”，也就是说，在“戊日”这一天，是不能够烧香和诵经的，甚至，就连动土、砍伐等兴建道观的工程，也要停掉；总之，“戊日”之日，所有的道观都会出奇地清净。至于为何会有这么奇怪的“戊日”，已经无法做出最确切的考证，不过，人们却都认为，“戊日”就是仙道的禁忌，话又说回来，若不这么认为，又能怎么认为呢？

“戊日”的来龙去脉，我们暂且不去深究；不过，“戊日”为什么会叫做“戊日”，倒是有明确的原因。我们知道，古人是以“干支”来计时间的，按照“六十甲子”的排列顺序，每六十天为一轮，其中凡遇到“戊子日”、“戊寅日”、“戊辰日”、“戊午日”、“戊申日”和“戊戌日”这六天，就叫做“戊日”，由于一轮中会有六次“戊日”，所以也称“六戊”。

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