冬至日是元始天尊圣诞，南昌三阳万寿宫举行元始天尊诞辰法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

元始天尊是什么神仙

冬至在道教是一个殊胜的日子，是元始天尊圣诞之日。恭迎天尊降临人间，赐福有缘人，有求必应，救苦救难，大仁大圣、大悲大愿，神力广大无有边际。玉清元始天尊，是道教最高尊神“三清”之第一位神。也就是道教的最高神位！尊称：玉清圣境元始天尊 ！全称：“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”!居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为：玄都玉京，清微天宫。

云师道人将在冬至之日·恭迎元始天尊圣诞·祈祷道教至高无上大天尊降临人间赐福有缘人·消除一切业障。

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元始天尊，生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《太玄真一本际经》有：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”在道教的三清殿中，中座的元始天尊头罩神光，手执黍米宝珠，象征“天地未形，万物未生”混沌之时，阴阳未判的“无极”状态。

天尊禀自然之气，在宇宙之前已存在。据道经描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。

元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神祇飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。 如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身

他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。” 元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等等，年号之间相距长达41亿万年。齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”，传众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。

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