农历十二月二十九日道教清静孙真君成道,农历十二月二十九日孙不二成道

农历十二月二十九日是清静孙真君成道,南昌三阳万寿宫举行清静孙真君成道法会活动,诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

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清静孙真君是什么神仙

孙不二祖师(1119-1182),,原名渊贞,又名富春,于宋徽宗宣和元年(公元1119年)正月初五日生于宁海州富户人家 。兵圣孙武子后裔。“不二”为法名,道号“清静散人”,全真七子之一。创全真”清静派“。称清静渊真顺德真人”,清静渊真玄虚顺化真君”,全称:“全真体教清静慧悟上仙女师领派元君 ”,居全真开化府。、


七真宝诰

至心皈命礼
道先一炁,世显七真。悟五行不到之言,得九转还丹之诀。甘泉润物,变朽回春。金骨仙姿,得四言而契道。卫州变化,坐十载以成真。壁间墨迹之非凡,雪竹月松之姿异。三井有多生之记,一时著显化之功。磻溪六年,龙门七载。道功备而名闻时主,丹符锡而掌握神仙。石上谈玄,空中飞盖。元主屡宣而问道,甘霖刻日以济民。早穷易道之言,晚造神仙之诀。卦图斯演,至道大成。清静散人,探玄得道。蓬莱仙路,亿劫独持。慈悲救苦,全真祖师。丹阳抱一,无为普化真君。长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君。长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君。太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君。七真演化天尊。


七真宝诰中有二句是孙祖的颂,由此可知孙祖修道及得道的一个苦修历程,对道门众生修持亦是一个重要启示。“清静散人,探玄得道:清静散人,乃重阳祖师为孙不二真人所赠之号。探玄得道,言,垢面蓬头,以秽污而远世魔……内修仙道外隐仙迹也。故此二句可译为:号清静散人的孙不二祖师,远避世俗探寻玄理而得悟至道。”


“蓬莱仙路,亿劫独持:此二句为孙不二祖师修道典故。据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言,孙祖“奄然而化,香风散漫,瑞气氤氲,竟日不散。时丹阳居宁海环堵中,闻仙乐骇空,仰而视之,见仙姑乘彩云而过,仙童玉女旌节仪仗拥导前后,府而告丹阳,吾先归蓬岛矣。”此二句可译为(孙不二真人)在蓬莱仙路上。独立诸真之鳌头。”


“清静渊真玄虚顺化元君:《道藏•历世真仙体道通鉴续编》,大元年正月褒赐清静渊贞顺德真人。后改动为此封号。金太祖天辅二年戊戌春,母梦七鹤舞于庭,一鹤渐人怀,觉而有娠,至已亥正月五日生。生而聪慧,柔淑真懿(yì)之态,挺乎自然。世宗大定七年丁亥重阳祖师自终南来化宜甫,构全真庵以居之,夫妻敬之若神,事之若君。”


孙祖,大定二十二年于洛阳飞升,元世祖至和六年(1269)赐封"清静渊真顺德真人",元武宗加封为"清净渊贞玄虚顺化元君"。"北七真"之一。以修炼、传承她的教理、思想为主的门人派别称为全真道清净派,简称清净派,孙不二也成为后世坤道丹法之祖。


孙祖未入道前为全真七祖之一马钰祖师之妻,祖居宁海州(今牟平)养马岛孙家疃,父孙忠显为地方名士。从小秀外慧中,工诗善律,堪称才女。传说,母亲曾梦见七只仙鹤在庭院翩翩起舞,其中一只飞入腹中而孕。


年成时,孙父慕名到城内马府提亲,将女儿嫁与宁海首富双鹤府进士(时在宁海军中摄六曹事)马钰为妻。婚后夫唱妇随,相敬如宾,时有辞韵唱和。生三子:庭珍、庭瑞、庭珪,家事和美。


金大定七年(1167),王重阳自陕西一路东行,来到山东宁海州,住于家传真布道,常以“分梨”诗点化夫妻二人:“分梨十化是前年,天与佳期本自然。为甚当时不出离,原来只待结金莲。”布道期间,重阳祖师与马祖“畅道甚欢”。孙祖殷勤服侍,时侧听之,心有所悟,有意出家。(此时马祖已皈依全真)。


大定九年(1169年),孙祖已年届五十,领悟真道。遂于金莲堂(今牟平区政府大院常委楼南)入教。王重阳祖师赐法名“不二”,道号“清静散人”。其时马祖已随王重阳祖师在昆嵛山一带开展创教活动。


出家不日,孙祖沿街乞讨,以砺炼心志。后到昆嵛山烟霞洞悟道。山深林幽,人烟稀少,孤身一人,生活清苦,这对曾为名门闺秀的贵夫人,实属不易。但孙祖不以苦,反为幸,心如止水,潜心修炼。诗中道:“无忧虑,孤云野鹤无拘束。草庵内,亲看金书,窗外林泉,隈山傍水竹。明月清风,堪称伴侣。”


大定十二年(1172),孙祖在宁海得知重阳祖师仙化后,决意赴陕西,一则为师父安葬送行,二则与众师兄相会研讨道义。千里迢迢,风餐露宿,历时数月,终于到达京兆,得见护灵柩先行到达的众师兄。略述彼此境遇后,马祖言,“休执拗莫痴顽,休迷假相莫(悭)贪,休起愁莫害(斩)。听我劝访长安(长安,指精神上的长久安定),逍遥坦荡得真欢,守清静得大丹。”


后孙祖去洛阳,寄居在一位叫凤仙姑的修所里。修所居山腰,上下两洞,不二居上,仙姑居下,并为之护法。如此六年,终成得道之真谛。


大定二十二年(1182)腊月二十九日晨,孙祖做完功课后突对弟子说:“师真有命,赴瑶池时辰已到。”沐浴更衣,梳妆完毕后,授笔书颂云:“三千功满超三界,跳出阴阳包裹外,隐显纵横得自由,醉魂不复归宁海。”书毕,跌坐而化,香凤瑞气缭绕竟日不散,时年64岁。传说马钰祖师感知,在宁海环堵之中,忽闻仙乐骇空,仰而视之,见孙不二祖师乘彩云而过,仙童玉女,旌节仪仗,涌到前后,俯而告知:“吾先归蓬岛矣。”马祖拂衣起舞以自庆。


孙不二祖师承王重阳祖师之宣教理念,承内丹思想,创立的“清静派”,上承全真教宗旨,重视“无为”之道德,内修讲求“虚静”之功,外行须持“仁”与“至诚”,以了悟真性,超脱身体的局限为修道的目标。孙祖并注意到坤丹与男丹的区别,分列出坤丹修习为十四步:收心,养气,行功,斩龙,养丹,胎息,符火,接药,炼神,服食,辟谷,面壁,出神,冲举。清静派以坤道丹法见长,对后世女丹修炼方法有极大的启迪。其修炼精要记录在《孙不二元君法语》及一些散于各处的诗词作品中,被奉为清静派的女丹方法。

元太宗十三年(1241年)尹清河修复终南祖庭时,曾经在当地创建庆真观,将孙不二之坟移葬于观中的金莲堂,永为十方女冠所皈依。而在孙不二的家乡,今山东牟平县的西南也有仙姑庵祀奉之。

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