农历十月二十日是虚靖天师圣诞，南昌三阳万寿宫举行虚靖天师诞辰法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

虚靖天师是什么神仙

30代天师张继先（1092～1127），字嘉闻，号翛然子。道教尊为“虚靖冲弘悟道真君”“玄风演化天尊”等，是天师道重要宗师之一。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”里能降妖除魔的张天师，历史原型就是第三十代天师张继先。至5岁尚不能言，人以为哑，一日闻鸡鸣，忽失笑赋诗曰：“灵鸡有五德，冠距不离身，五更大张口，唤醒梦中人”。

9岁嗣教，习道法，稍长（宋崇宁三年1104），应诏赴阙，宋徽宗问曰：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”对曰：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜”，徽宗大悦，赐宴而出。次年（1105）五月，复应诏入朝，徽宗赐坐，问道法同异，天师回答：“道本无为而无不为。道，体也；法，用也，体用一源，本无同异。若一者无立，二者强名，何异同之有？”其言谈富有道教辩证哲理，深受徽宗赏识。同年七月，徽宗问政，天师婉劝道：“陛下宏建皇极，无偏无党，以苍生为念，天下幸甚。”除了常常进言治国之道，张继先天师常以符法镇灾，以医道救民，深得徽宗器重，亦盛名达于朝野。出于对天师的赏识和器重，徽宗赐米万余斛，由江东漕臣在龙虎山丈量土地重建上清宫，奠定了龙虎山后来“昼夜常明羽人国”的物质基础。张继先天师天资聪颖，道教修为深厚，精于符法，通达内丹，在著述中提到: “长生门户谁不爱，只要自己下功夫”，“我身我命与天齐，只得金丹便出迷”，足见其对内丹成仙思想的肯定与认同。

《三十代天师虚靖真君语录》中的金丹诗四十八首，与南、北宗的内丹法语多有契合，言及 “坎离相交”、“白雪黄芽”、“虎龙铅汞”，俱为内丹术语。北宋道教雷法大兴，张继先天师内丹有成，从而能够成功地将内丹学说融注于雷法修行之中，是为道教当中的雷法大宗师。虚靖天师为历代修真高道的先伟偶像，其修为登峰造极、雷法撼天动地，为历代大成者的表率。今天的道教雷法研究，须从宗教人类学入手，而张继先天师的雷法成就，则应当是其中的主要研究对象。农历十月二十，乃是虚靖天师圣诞良辰之期，更应以敬仰之心，志心称念玄风演化天尊，不可思议功德。

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