道教开路科仪,道教开路朝科法事

道教中的开路科仪（又称“开路仪”或“开路法事”）是一种常见的道教仪式，主要用于帮助亡灵引导其灵魂顺利通过阴间的路途，前往阴府、地府或更高的灵界。开路科仪的核心目的是为亡者灵魂清除障碍，铺平道路，确保他们在死亡后的旅程中不会迷失方向或受阻，能够顺利进入轮回或到达极乐之境。鹿豹座下面就来介绍下道教开路科仪内容。

道教开路科仪

天尊妙惠，化行十方。普度万品，无碍神乡。委气聚功，回阴启阳。

空洞无极，幽暗开光。三途罢对，五苦除殃。皆成道力，享福天堂。急急如律令！

今日法筵关召，三界四值功曹。腰间斜挂紫罗袍，象简乌云纱帽。

承召坛中听用，须臾径达九霄。吾今有请莫辞劳，火速飞云即到。

五　召　请（开五方符）

志一心召请，东方世界，青衣童子下瑶阶。

手执青幡来接引，引将魂来。

志一心召请，南方世界，赤衣童子下瑶阶。

手执赤幡来接引，引将魂来。

志一心召请，西方世界，白衣童子下瑶阶。

手执白幡来接引，引将魂来。

志一心召请，北方世界，黑衣童子下瑶阶。

手执黑幡来接引，引将魂来。

志一心召请，中央世界，黄衣童子下瑶阶。

手执黄幡来接引，引将魂来。

追魂咒（每字加口，21或36遍）

唵毕班，急金急。金金急，金革来临，来临速来临。降来临，急来临；降来临，来降临。飞来魂摄，来临法会。

志心召请当斋正荐亡故冥魂和孝信门中历代高曾远祖昭穆宗灵，内姻外戚男女长幼等魂；以及地邻友属阜老先贤并五音男女十类孤魂等众。唯愿双手拔开生死路，翻身跳出鬼门关。一炷真香通信去，五方童子引魂来。香花召请望来临，华幡召开请望来临。

召　孤　谒

佐朝文贤，安邦定策鬼。奉天征讨，为国阵亡鬼。

炼丹羽士，参禅打坐鬼。十载寒窗，功名富贵魂。

灶冷烟寒，少衣缺吃鬼。草莽椎夫，耕田种地鬼。

悬梁吊劲，投河落水鬼。跳岩自杀，打架遭刑鬼。

胎前产后，五劳七伤鬼。地盘业主，市井山乡鬼。

香花召请望来临，华幡召开请望来临

功说场白：“天步永清旋日月，道枢不动转乾坤。灵源直断羣迷径，仙路宏开众妙门。”提科起步虚：“光明开五路，法水洒大千。未开五方路，先掩酆都山。”举：“开通冥路天尊。”吊挂“北阳风起夜沉沉，沉滞幽关隔信音。音信不通暗是想，想是南柯应追寻。寻声救苦寻声应，应念垂慈应念深。深发洪慈大誓愿，愿度亡魂早超升，香供养开通冥路天尊。”

引至棺前举：“天尊惠日，道日高明。光华灿烂，瑞彩盈庭。豁开五路，焰朗重昏。新亡快乐，随愿往生。”举“祥光破暗天尊。”

功变身默咒：“一炁混沌，变化无穷。帝君敕召，助吾神通。威光万道，鬼户绝踪。吾为道祖，号令高穹。三界之上，九老仙翁。金光交射，速显金容。开天门，闭地户。留人行，塞鬼路。道香一柱，十方肃静。法鼓三通，万神咸听。雷霆号令，急如火星，顷刻遥闻。以今混元宗坛，焚香宣召。今年今月今时，乾元火敕合明威光帝令，所招五岳承当，符使速至，猛将速来。”

功说：“以今混元宗坛，焚香禀令，初伸宣召。敕制地祇，无私太保。上将温元帅，闻今宣召，速降行坛。”下令默念：“唵召温琼太素玄平统兵，助法三五元居，体应至道，，温琼开召，速显真形。”

丙丁之君，丙丁之神。生神岱岳，统领吏兵。三千猛将，五百精兵。辅吾左右，助道立兴。青衣朱发，眼火流金。温元闻招，速显真形。

默念：“ 天地释章，霹雳火光。天罡大圣，杀以鬼王。”

次天目书救苦讳，想空中三帅合为一帅，现法身于光中。师以玉诀，引帅从天目归祖宫，混合一气，追出云前入 出次三召，默念：

分汝天之气，合我身中气，分汝天之精，合我身中灵，执汝器械，统汝戈兵，森森排列，肃肃相迎。吾往汝往，吾停汝停，驱雷役电，祷雨祈晴，治病驱瘟，起死回生，圆光附体，大阐威灵，指天誓地，有如此盟，吾若负汝，风刀拷形，汝若负吾，风刀拷身急急奉玉皇上帝律令、祖师东岳伏魔大帝敕。

功默念：“雷霆号令，疾如火星，十方三界，倾刻遥闻。以今混元宗坛兼焚香禀令总伸催召，地府北阴，酆都大帝，佐理助理，玄嗣天君。冥府一殿，秦广大王，冥府二殿，楚江大王，冥府三殿，宋帝大王，冥府四殿，忤官大王，冥府五殿，阎罗天子，冥府六殿，卞成大王，冥府七殿，泰山府君，冥府八殿，平等大王，冥府九殿，都市大王，冥府十殿，转轮大王，左右丞相，善恶判官，牛头马面，鬼王狱卒，速降行坛。东方风雷地狱主，南方火翳地狱主。西方金刚地狱主，北方溟泠地狱主。东北镬汤地狱主，东南铜柱地狱主。西南屠割地狱主，西北火车地狱主。上方普掠地狱主，下方泥犁血湖地狱主。一十八狱地狱主，二十四狱地狱主，三十六狱地狱主，八十一狱地狱主。各狱曹官，黄者狱吏，夜叉五神，追引二魂使者，溟泠五道大神，泰山沿途土地，追摄合干神员速赴家堂，香火三翥明神，东厨司命，灶王府君，本县城隍主者，康济护国尊神，年王月将，取命无常，亡人生前冤债等众，亡人生前死后为殃作祸，鬼神东方开路，明威仰神，东方青灵童子，南方开路，赤标恕神，南方丹灵童子，西方开路，白招巨神，西方皓灵童子，北方开路，含枢纽神，北方玄灵童子，中央开路，血光纪神，中央黄灵童子，开路童子，引魂将军，东极青宫九龙都总使者，东极灵变，夏元方速降行坛。”举：“来临法会天尊。”

功白：“向伸召请，已遂来临。伏以。玉勒争驰，金符耀形。驱驰夜府，开铁城万劫之门;扃持捧天，章拔地狱九幽之魂魄。无文不度，有召即临。少驻坛前，茗茶奉献。一瓯浮白雪，散花林雨。”举：“神威如在天尊。”

功说：“伏以，举瓢酌天，将执仪文之再;读牒斩根，断死户回造化以皆春。海纳杯文，监召明德，壮色簿樽，礼行亚献。”举：“传忱达悃天尊”

功说文：“伏以，三杯通大道，礼莫进于三行;九天命灵章，功克会于九道。绣衣之指，金马程壮色，簿樽礼行终献。”举：“不行而至天尊。”

功说文：“向来酒斟三献，礼不重斟，具有开路牒文，谨当宣读。”表白宣牒毕，功说：“伏愿，天尊颁御旨，施惠泽于十地;请旨下罗酆，度亡魂之魂魄。九祖升迁，齐登道岸，自游自在，上品上生，于就柩前，迎亡如法。”至柩前举：“宝幡接引天尊。”运动乐音，迎亡开辟，引至东方案，孝信诣东方位前，跪上香三叩首起平身退位，法师举：“玉符赦罪天尊。”

功说：“谨请东方，青帝君青灵童子，把幡引孝信，主攒明灯，开辟东方无碍路，提携新亡早超升，所有东方开辟诰文，谨当宣诰。”功起：“稽首皈依东方主，安宝华林大慈尊。东方木德放祥光，开辟东方无碍道。明威仰神来救苦，青灵童子把幡召。慈风拂拂度新亡，随愿往生东方界。”东方道路悉以开通，引至南方同前，举：“玉符赦罪天尊。”同前宣诰毕：“稽首皈依南方主，丹灵真老大慈尊。朱陵大府放祥光，开辟南方无碍道。赤标恕神来救苦，丹灵童子把幡召。慈光炯炯度新亡，随愿往生南方界。”南方道路悉以开通，引至西方案。举：“玉符赦罪天尊。”同前：“稽首皈依西方主，七宝金门大慈尊。金灵皓皓玉毫光，开辟西方无碍道。白招巨神来救苦，素灵童子把幡召。慈风霭霭度新亡，随愿往生西方界。”西方道路悉以开通，引至北方案。举：“玉符赦罪天尊。”同前：“稽首皈依北方主，洞阴纣绝天慈尊。璧室七宿道明辉，开辟北方无碍道。叶光纪神来救苦，玄灵童子把幡招。琼浆点点度新魂，随愿往生北方界。”北方道路悉以开通，旋至中央案。举：“玉符赦罪天尊。”同前：“稽首皈依中央主。洞清玉宝大慈尊。镇星霹雳开明光吗，黄灵童子把幡招。神烟袅袅度新魂，随愿往生中央界。”中央道路悉以开道，引至柩前，功说：“佛说西方境，迢迢十万程;天尊今说法，唤醒梦中人。具有冥途路引，谨当宣读。” 宣引焚燎引至柩前。五方开路毕，导引新亡人。功白：“神威如在日，听说古今文。切以，花无久艳，从来月不常明。任君堆金积玉，难买无常不老。昔日陶翁三万六千岁，难免无常;张果老二万七千年，终朝有定。彭祖寿高八百岁，嗟呼不满一千秋;颜回四八身亡，痛哉早归冥路。切以，生死不同，只争长短名异。生碌碌，死碌碌，要得足那得足?生忙忙，死忙忙，要得长那得长?金乌玉兔循环转，绿水青山依旧存。浮生奔营何日了?无常一到不由人。以此偈章，叹念无常，开路使者，请注道场，承兹孝悃，召告新亡，宣意至桥头，惟愿三沐三薰三召请，一行一步一来临。亡灵闻召悉以来临，亡灵闻召悉以来临。法众虔诚如仪，引导初请亡灵上法桥。”举：“法桥大渡天尊。”功说：“三卷灵文法事周，苦海撑出度人舟。金童玉女引上仙桥路，咫尺蓬岛海上游。亡灵来到奈何边，紫雾濛濛不见天。恐怕亡灵迷了路，前面一竖引路幡。逍遥逍遥好逍遥，珍珠玛瑙砌成桥。亡灵今日桥上过，救苦慈尊把幡召。兢兢要小心，奈河滔滔万丈深;金童玉女来接引，接引亡者过一程。”后接大过桥科仪。

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