道教随堂施食,道教随堂施食

随堂施食：也称小超度。是一种简洁的阴事道场。随堂施食道场道士按仪诵《晚课》，诵的经有《救苦经》、《生天经》、《拔罪经》及诸真宝诰等，诵完《青华诰》举天尊至亡故灵位前行“施食法事”，“施食”结束毕将《晚课》诵完。鹿豹座下面就來介紹下道教随堂施食,道教随堂施食。

道教随堂施食

随堂施食道场通过高功“赈济法食”、经师讽诵真经，使亡者餐法食而饱暖，听仙经而超度。亡者得到经功浩力的救拔，则保佑阳上眷属安泰。

道教认为亡者安而生者泰。亡魂不安下鬼诉诬会给阳上眷属带来灾难。古书上经常有记载鬼魂向阳世之人请求为自己做道场超度的事。

道场的灵验与否，诚心是关键。经上说：“莫道天宫远，诚心福自来。”只要我们诚心，自然能禳灾灾消，祈福福至，亡魂超生，阳眷安泰。

附：随堂施食一宗

道众转天尊至寒林所分班序立

符命与通传，惠光照九泉，

三魂朝上帝，七魄听灵篇。

十方救苦天尊

东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空，

千朵莲花映宝座，九头狮子出去中，

南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰，

惟愿垂光来救苦，众等稽首礼慈容，

施食功德不思议，孤魂滞魄早超升。

香供养 十方救苦天尊

玉诀应化甘露食，普施河沙众鬼神，

愿皆饱满舍悭贪，脱化人天生净界。

汝等鬼神众，吾今施汝供，

一粒变十方，河沙鬼神用。

常乐天宫不夜春，普施甘露济群生，

顿息尘埃归正道，法众调诵五厨经。

一炁和太和，得一道皆泰，和乃无一和，玄理通玄际，不以意思意，亦不求无思意，而无有思，是法如是持，莫将心缘心，还莫住绝缘，心在莫存心，真则守真渊，修理志离志，积修不符离，志而不修志，己业无己知，诸食炁结炁，非诸久定结，炁归诸本炁，随取当随泄。奉请变食神王、变食小吏，变此法食，遍满天地，自然天厨食，普及于一切，神魂饥渴者，尽沾甘露味 。奉请东王公、西王母、太乙天尊降甘露，三天无量食，充满法界中，济汝饥渴者，清凈无量身，饥虚生饱满，热恼得清凉，一切饥渴者，同登极乐界。

志心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门，妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感，太乙救苦天尊青玄上帝。

茫茫酆都中，重重金刚山，灵宝无量光，洞照炎池烦，翻翻五帝驾，飘飘玄上门，游步黄华野，回灵骄乐端，采集飞空景，旧爽多不从，太微回黄旗，无英命灵幡，摄召长夜苦，开度受生魂。

稽首皈依无上（道、经、师）回谢（太乙救苦天尊、十方灵宝尊、道场诸圣众），三阳济炼最上妙缘，承斯圣力普济群生，伏愿风雷铜柱变清凉之净境，溟泠镬汤化七宝之瑶池，罗酆山下作蓬莱之阆苑，铁围无间成洞府之仙乡，三涂息苦，八难超升，先亡祖弥、师友宗亲，速居快乐之乡，早登人天之路，修真霞友、闻法善人，悟本性之真元，了玄关之要妙，四恩普报，三有齐资，一切有情，同登道岸

志心称念

太乙救苦天尊

酆都赦罪天尊

十方救苦天尊 不可思议功德 

接念

愿以此功德普度于一切，法界荐亡灵，皆证无上道 

直白

皈依三宝，施食功德，无上良因，普沾法界 

志心称念

太乙救苦天尊 不可思议功德

供养咒

供养三天教主、清静法身、满空圣众、无量群真，黍米一粒云厨宝鼎烹为法馔，异香满空，广被十方，照临大众，法界人天，普同供养志心称念

香厨妙供天尊 不可思议功德 

出食咒

一粒佳谷，一滴清泉，不忍自食，施于幽魂，受吾供者，皆赖道恩，惟道惟灵，觉性长存

志心称念

法食普济天尊 不可思议功德 

入食咒

自然天厨食，吾今与加持，一粒遍十方，河沙共尘迷，饥渴永消灭，食之宴瑶池，今将与幽魂，功德不思议 

志心称念

清凉甘露天尊 不可思议功德

结斋咒

斋供已讫，各发诚心，勇猛精进，证圣成真 

志心称念

福生无量天尊 不可思议功德。

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