超度念什么经文,怎样超度亡灵

超度就是借助师父的功力和经文咒语的力量，把亡灵从痛苦的深渊中拉出来，送到天上享受安宁和幸福。鹿豹座下面就来介绍下超度念什么经文,怎样超度亡灵。

超度念什么经文

人死后，没有别人的帮助，就会停留在一个很痛苦的地方，遭受各种欲望的折磨。亲人去世的时候，也许你是抱有一定的遗憾的，他喜欢的某种东西，没有给他买，他喜欢吃的某种东西，没有让他吃到，他想去的某个地方，没有带他去，他一直想让你做的某件事情，你并没有做，等等。这些遗憾，已经不可挽回，可以做的仅仅是更好的送他们一程。超度，总是离不开一些经文。一起看看道教的超度亡灵经吧。

道教超度亡灵经文
 
救一切罪，度一切厄。

渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，
空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，
还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，
天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。
本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。
第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，
天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。

皈命太上尊，能消一切罪。

东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，
西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，
东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，
西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，
上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

道言：

十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，
委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，
念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，
火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，
超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，

瞻仰尊颜而作颂曰：

天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，
不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。
尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。

超度是祭炼科仪五科名目里的第三种。祭炼属黄箓仪，《灵宝玉鉴》记载：灵宝大法，有受炼更生之道等语，故又知祭炼科仪之源头在于灵宝法。祭炼，又称济炼、炼度，此外，更包括度一项。因此，祭炼实有三层含义：祭，炼，度。祭者，“设饮食以破其饥渴也”，即以甘露、法食施予所超度之亡魂，使其满足饥渴之欲。《灵宝领教济度金书》记载：诸鬼神久处幽阴，形体饥渴，想念世间饮食，无顷刻忘。故施食一事，所以慰其想念，济其饥渴。炼者，以精神开其幽暗也，即行法者通过自身之真水与真火交炼亡魂之形与神，使其形完质净。

超度，根据南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九记载:夫超度者，恐恨人生于中品，孝心哀切，建立普度广济六道四生，集兹殊，超升高品。行生尸九炼。超度是担心人只生在中品，孝顺父母尊长的心意悲痛、痛切，所以建立普遍度化、广泛接济六道四生的途径，集此中殊胜，使得其能超升到更高的阶品。超度是法师通过连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。

道观介绍：三阳万寿宫按照祖师爷传下来的道教正一灵宝济炼度孤科仪，为信众超度去世亲人、亲人周年祭法事、超度历代宗亲、超度堕胎流产婴灵、超度冤亲债主、超度阴灵、超度横死枉死者、超度自杀者、超度堕胎流产婴灵、超度死亡宠物。提供普度超度法事、血灾血湖科仪、放焰口法事、阴宅开光法事、凶宅净宅法事，清明节、中元节、寒衣节提供大型普度施食法会，有需要请联系道长。三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。

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