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什么是放焰口,参加焰口法会的功德什么是放焰口,参加焰口法会的功德。放焰口是道教萨祖铁罐施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。下面由鹿豹座为大家详细解说。 道教的放焰口法会全称为：青玄济炼、萨祖铁罐施食、放焰口超度法会。从称谓中，能看得出需要水火济炼、变食施食、破狱拔摄等等环节，放焰口法会如果是在古代，一般要做七天的水陆道场，大部分要仰仗十方丛林才能完成，是一种高阶的超度法会。
焰口，是指地狱里的饿鬼，因长期处于幽冥地狱，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。由于业报的关系，孤鬼常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名（焰口）。施放焰口，能令饿鬼得度。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就法缘。
布施的方式有很多，施食就是对亡魂鬼道的众生来做布施，通过高功的变食真言让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食，以免饥饿。而被召请前来的六亲眷属、十类孤魂、饿鬼们，饱餐之后，高功还要为众鬼魂皈依道、经、师三宝，只有这样，才能不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生等恶道，使饿鬼道的众生心转变，永脱离饿鬼道的苦难。 因此，放焰口对于鬼道来说，等于无限制地放赈，所以叫做施食。演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途。
参加焰口法会的功德： 通过焰口施食，是生者自利、亡者离苦之事，超度历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵，普利十方。只有亡者安息，生者才能安稳、才能得到无形众生的荫佑。 放焰口的福报是巨大的，即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。 每次施食救拔无量饿鬼，可培植无量慈悲心，其功德，等无有异。施食的人，蒙受护法善神的保佑，就连天人鬼神都会主动拥护。 如果孝顺父母、尊敬师长，加上超度宗亲、普利十方，自然冥阳两利、一切和顺。
婴灵的化解 婴灵最佳化解之法必须去做超度法事，诚心忏悔，冥冥中让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦惭愧和亏欠孩儿许多，用这样的传递来化解，感动至极，彻底的感动婴灵，不再对其母亲以及亲人怨恨至深，怨气加重，导致不顺之事的发生。
婴灵是纠缠父亲还是母亲 从根本上来为其解决之婴灵的影响，主要表现在以下三方面： 1、通常婴灵绝对是会先找上与他有相关连的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，最常见的就是：难再怀孕生小孩，妇女病缠身，腰酸背痛，奇怪难治好的病，子宫或卵巢病变等。 2、父亲在流年运势低时，也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是：工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，有破财、被骗得坏运，身体健康变差等 3、更厉害的婴灵，若是怨念很深，更是会转加伤害同辈的兄弟姊妹。有时在佛寺的制化阴煞时，也常发现来煞害的亡灵，竟是同一母亲的婴灵，这也是需要非常注意的
道观介绍：三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。三阳万寿宫按照祖师爷传下来的正一灵宝济炼度亡超度科仪为大家超度流产堕胎婴灵、无缘子女，有需要请联系道长。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
