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道教诵经超度,道教怎么做超度任何信仰都是建立在文化的领域和基础之上的，作为其他宗教，也是外来宗教，所尊奉的都是原发地的神灵。道教作为中国的本土宗教，所尊奉的是本土隐形世界一套秩序的维护者。因此，很多其他宗教超度不了的亡魂，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。鹿豹座下面就来介绍下道教诵经超度,道教怎么做超度。
道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。因为法事是由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力，通鬼神。法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾、超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。修行的道人、法师或信众认为法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等。其方法主要由高功和经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。
超度的形式 一般来说，超度的形式可以分为三类： 第一类是十方超度。即法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来，进行统一的超度，很多大型的法会都有这类的超度，主要作用是超度十方孤魂，使法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。在正常情况下。正一道士用灵宝济炼科，全真道士用青玄济炼焰口铁罐施食科。 第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这类亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，所以做这类的科仪法事也较为多种多样。
道士超度的步骤 一、斋戒 1、设斋供奉，可以达到积累福德，消解灾愆； 2、节食斋戒，可以和悦精神、保持健康、延长寿命。 3、心斋，疏通洗涤心灵，涤除杂染与嗜欲，能够澡雪精神，去除长年累积的污秽。 二、设坛 设坛有多方面的神效，其中之一是召请神将。《上清灵宝大法》载：“建醮设坛，可召四明功曹行事。”建醮设坛，可以召请四明功曹前来帮助行事。精修斋直的时候，也应该设立坛场。一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，还得准备一些要烧的纸钱。 三、登坛做法 登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。《正一天师净坛结界科仪》迎请祖师、仙真，前来主盟坛场、加持法会的进行。 四、诵经 法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。 五、施食化宝 《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》耕种福田的方法里，施食是最先的一个，能此世受快乐，过去之后得投生天界。未来得居住在净土，衣食常能清净自然。所以现在的供养，将普遍地敬献给诸天。香厨妙供，上献给天尊，中献给真圣，下及给众生，使都得饱满，福德如水归海，流入斋官。在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。 超度亡魂，让其得以超生，对法师、斋主来说都是一件功德无量的事情。
道观介绍：三阳万寿宫按照祖师爷传下来的道教正一灵宝济炼度孤科仪，为信众超度去世亲人、亲人周年祭法事、超度历代宗亲、超度堕胎流产婴灵、超度冤亲债主、超度阴灵、超度横死枉死者、超度自杀者、超度堕胎流产婴灵、超度死亡宠物。提供普度超度法事、血灾血湖科仪、放焰口法事、阴宅开光法事、凶宅净宅法事，清明节、中元节、寒衣节提供大型普度施食法会，有需要请联系道长。三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 道观提供祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易预测咨询等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！ |
