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道教对中国文化的影响道教对中国文化的影响。道教是中国本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
道教产生以后，随着时间的推移，它的影响逐渐扩大，其影响领域也涉及到各个阶层、各个领域，从官廷到百姓，从深闺到田野，从上层到下层，上至皇帝老子，下至贩夫走卒，莫不受其影响。道家或道教思想曾一度成为历代封建王朝的治国之术，特别是唐、宋两朝，几乎是“言仁必及老子”、“言儒必及周公”，并常有“儒释道”三教合一之说。道家及道教思想不仅在华夏大地上生根发芽，而且波及到海外，对东亚一些国家产生了一定的影响。 我国历史上不少著名学者都研究过道教的有关文献，有的还以此为依据专门撰写了有关道教的著作，不仅在学术上有所成就，而且对道教的发展也起了一定的推动作用。如魏晋时代的葛洪、南北朝的陶弘景和唐代的王维等都对道教的发展作出了重要的贡献。 道教继承和发展了先秦道家思想，将“贵生”、“长生”作为终极目标，它在发展过程中融合了诸多其它学说和方术，将儒家忠孝仁义礼智信等社会道德与神仙信仰相结合，追求修身养性、长生久视、得道成仙。因此我们说，道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。 在历史长河中，许多文人墨客在道教的薰陶下，沉浸在道教的幻想之中而不能自拔。如唐代浪漫主义诗人李白，在其诗篇中有很多是描写仙境和仙人生活的。如《对酒》、《感遇》、《大庭库》、《登太白峰》等诗歌中都有对神仙境界的描写和幻想。而唐代浪漫主义诗人李贺更是终日梦想神仙世界，《马诗二十三首》中描绘的仙境使他向往不已，“一泓海水杯中泄”，“愿作碧海两龙鳞”，幻想着自己能象神仙一样在碧海中自由自在地翱翔。 当然我们也要看到，道教对我国古时代的政治、经济和文化也有一定的阻碍作用。由于当时人们对自然现象认识水平的限制，道家或道教思想中的很多观念都是虚幻和唯心的。如追求长生不老、得道成仙、有神论等思想观念都是不现实的、错误的。它麻痹了人们的思想，使人们不思进取、安于现状、甚至愚昧无知地度过一生。这种消极思想对社会发展造成了很大的负面影响。 总之，我们要批判地继承中华民族传统文化中的优秀成果和文化遗产，去其糟粕、取其精华。对于传统文化中有利于民族进步和社会主义发展的积极成果应该继续保持并发扬光大;对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西必须自觉地加以抵制和改造或剔除。只有这样，才能更好地促进社会主义事业的发展。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
