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农历十二月二十九日道家清静孙真君成道，农历十二月二十九日孙不二成道农历十二月二十九日是清静孙真君成道，南昌三阳万寿宫举行清静孙真君成道法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。
清静孙真君是什么神仙 孙不二祖师(1119-1182)，，原名渊贞，又名富春，于宋徽宗宣和元年（公元1119年）正月初五日生于宁海州富户人家 。兵圣孙武子后裔。“不二”为法名，道号“清静散人”，全真七子之一。创全真”清静派“。称清静渊真顺德真人”，清静渊真玄虚顺化真君”，全称：“全真体教清静慧悟上仙女师领派元君 ”，居全真开化府。、 七真宝诰 至心皈命礼 七真宝诰中有二句是孙祖的颂，由此可知孙祖修道及得道的一个苦修历程，对道门众生修持亦是一个重要启示。“清静散人，探玄得道：清静散人，乃重阳祖师为孙不二真人所赠之号。探玄得道，言，垢面蓬头，以秽污而远世魔……内修仙道外隐仙迹也。故此二句可译为：号清静散人的孙不二祖师，远避世俗探寻玄理而得悟至道。” “蓬莱仙路，亿劫独持：此二句为孙不二祖师修道典故。据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言，孙祖“奄然而化，香风散漫，瑞气氤氲，竟日不散。时丹阳居宁海环堵中，闻仙乐骇空，仰而视之，见仙姑乘彩云而过，仙童玉女旌节仪仗拥导前后，府而告丹阳，吾先归蓬岛矣。”此二句可译为（孙不二真人）在蓬莱仙路上。独立诸真之鳌头。” “清静渊真玄虚顺化元君：《道藏•历世真仙体道通鉴续编》，大元年正月褒赐清静渊贞顺德真人。后改动为此封号。金太祖天辅二年戊戌春，母梦七鹤舞于庭，一鹤渐人怀，觉而有娠，至已亥正月五日生。生而聪慧，柔淑真懿(yì)之态，挺乎自然。世宗大定七年丁亥重阳祖师自终南来化宜甫，构全真庵以居之，夫妻敬之若神，事之若君。” 孙祖，大定二十二年于洛阳飞升，元世祖至和六年（1269）赐封"清静渊真顺德真人"，元武宗加封为"清净渊贞玄虚顺化元君"。"北七真"之一。以修炼、传承她的教理、思想为主的门人派别称为全真道清净派，简称清净派，孙不二也成为后世坤道丹法之祖。 孙祖未入道前为全真七祖之一马钰祖师之妻，祖居宁海州(今牟平)养马岛孙家疃，父孙忠显为地方名士。从小秀外慧中，工诗善律，堪称才女。传说，母亲曾梦见七只仙鹤在庭院翩翩起舞，其中一只飞入腹中而孕。 年成时，孙父慕名到城内马府提亲，将女儿嫁与宁海首富双鹤府进士(时在宁海军中摄六曹事)马钰为妻。婚后夫唱妇随，相敬如宾，时有辞韵唱和。生三子：庭珍、庭瑞、庭珪，家事和美。 金大定七年(1167)，王重阳自陕西一路东行，来到山东宁海州，住于家传真布道，常以“分梨”诗点化夫妻二人：“分梨十化是前年，天与佳期本自然。为甚当时不出离，原来只待结金莲。”布道期间，重阳祖师与马祖“畅道甚欢”。孙祖殷勤服侍，时侧听之，心有所悟，有意出家。(此时马祖已皈依全真)。 大定九年(1169年)，孙祖已年届五十，领悟真道。遂于金莲堂(今牟平区政府大院常委楼南)入教。王重阳祖师赐法名“不二”，道号“清静散人”。其时马祖已随王重阳祖师在昆嵛山一带开展创教活动。 出家不日，孙祖沿街乞讨，以砺炼心志。后到昆嵛山烟霞洞悟道。山深林幽，人烟稀少，孤身一人，生活清苦，这对曾为名门闺秀的贵夫人，实属不易。但孙祖不以苦，反为幸，心如止水，潜心修炼。诗中道：“无忧虑，孤云野鹤无拘束。草庵内，亲看金书，窗外林泉，隈山傍水竹。明月清风，堪称伴侣。” 大定十二年(1172)，孙祖在宁海得知重阳祖师仙化后，决意赴陕西，一则为师父安葬送行，二则与众师兄相会研讨道义。千里迢迢，风餐露宿，历时数月，终于到达京兆，得见护灵柩先行到达的众师兄。略述彼此境遇后，马祖言，“休执拗莫痴顽，休迷假相莫(悭)贪，休起愁莫害(斩)。听我劝访长安(长安，指精神上的长久安定)，逍遥坦荡得真欢，守清静得大丹。” 后孙祖去洛阳，寄居在一位叫凤仙姑的修所里。修所居山腰，上下两洞，不二居上，仙姑居下，并为之护法。如此六年，终成得道之真谛。 大定二十二年(1182)腊月二十九日晨，孙祖做完功课后突对弟子说：“师真有命，赴瑶池时辰已到。”沐浴更衣，梳妆完毕后，授笔书颂云：“三千功满超三界，跳出阴阳包裹外,隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。”书毕，跌坐而化，香凤瑞气缭绕竟日不散，时年64岁。传说马钰祖师感知，在宁海环堵之中，忽闻仙乐骇空，仰而视之，见孙不二祖师乘彩云而过，仙童玉女，旌节仪仗，涌到前后，俯而告知：“吾先归蓬岛矣。”马祖拂衣起舞以自庆。 孙不二祖师承王重阳祖师之宣教理念，承内丹思想，创立的“清静派”，上承全真教宗旨，重视“无为”之道德，内修讲求“虚静”之功，外行须持“仁”与“至诚”，以了悟真性，超脱身体的局限为修道的目标。孙祖并注意到坤丹与男丹的区别，分列出坤丹修习为十四步：收心，养气，行功，斩龙，养丹，胎息，符火，接药，炼神，服食，辟谷，面壁，出神，冲举。清静派以坤道丹法见长，对后世女丹修炼方法有极大的启迪。其修炼精要记录在《孙不二元君法语》及一些散于各处的诗词作品中，被奉为清静派的女丹方法。 元太宗十三年（1241年）尹清河修复终南祖庭时，曾经在当地创建庆真观，将孙不二之坟移葬于观中的金莲堂，永为十方女冠所皈依。而在孙不二的家乡，今山东牟平县的西南也有仙姑庵祀奉之。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
