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农历二月初一日道家长春刘真人刘渊然圣诞，农历二月初一刘祖刘渊然诞辰农历二月初一是长春刘真人刘渊然圣诞，南昌三阳万寿宫举行长春刘真人刘渊然诞辰法会活动。诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。 长春刘真人刘渊然是什么神仙 刘渊然祖师，明代著名高道，曾“领天下道教事”，敕封“冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人”，在道教尊为“玄功广法天尊”，“扶宗阐化天尊”，“宗师保举天尊”等。他因身兼全真、清微、净明诸派之传，开宗长春派，在后世影响深远。
刘渊然祖师的一生，刘真人受五帝礼遇 真庆观祖堂供奉有开山祖师刘上渊下然真人的神主，有对联曰：以真化大明开国五帝，着意创滇南长春一脉。足以概括长春刘真人一生之功绩。据《明史·方伎列传》载：“刘渊然者，赣县人。幼为祥符宫道士，颇能呼召风雷。洪武二十六年，太祖闻其名，召至，赐号高道，馆朝天宫。永乐中，从至北京。仁宗立，赐号长春真人，给二品印诰，与正一真人等。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫，御制山水图歌赐之。卒年八十二，阅七日入殓，端坐如生。渊然有道术，为人清静自守，故为累朝所礼。”
出生道教世家，赵祖授玉清宗教社令烈雷玉宸黄篆玉篆 明代墓志，首行记志主家世，刘渊然墓志仅存行末7字“……大父修醮事于郡城”，但已揭示其祖父的宗教信仰，也印证了文献对其家族信仰的记载。据《长春真人祠记》载：“长春将生，其祖母谢梦紫衣道者入次子王氏妇室。既觉，家人报妇生子。生逾月，得惊疾，总管（即刘伯成）惧，祷于路玄妙观，因以许黄冠师陈方外为徒。”此中将渊然入道缘由归结为谢氏所作之梦，而墓志所载，刘伯成曾参与赣州道教斋醮活动，故谢氏所梦决非偶然，或受刘伯成影响，或其本人即属道教信众，可见刘祖原本出生于道教世家。 刘祖为祥符道士，拜陈方外为师，学得“五雷法”，据说他道术高明，一时传为神人。二十来岁时，专程到，拜谒四十二代天师张正常。刘与之交谈三日后别归，自谓得天师正学，遂矢志于道。后来，刘祖又至雩都即今于都县紫阳关，从赵原阳学炼丹术。 （刘祖）年十六遂入道受符法。元阳赵真人见之，喜曰：“此子形全神清，真良器也，吾法嗣无过此。”留之座下，授以诸阶元秘，携归金精山。复授以玉清宗教社令烈雷玉宸黄篆玉篆等书，及金火返还大丹之诀。栖神炼炁，呼召风雷，驱役鬼神，济拔幽显，动有灵验。尝游龙虎山，过南昌，值岁旱，为祷雨立应，声闻益彰。……永乐初，迁左正一，建金箓大斋，有醴泉、甘露、鸾鹤之祥，而宠赉备至。未几，谪居龙虎山，寻徙滇南。滇南之民有旱疫，求祷无不应，（教）化大行……
素性耿介，滇民大灾患者往求济无不得所愿 刘祖“素性耿介，不合于人，因中以他事”而被谪，但至仁宗时被召还京师并得赐二品印诰，则是因其道行高妙。他之所以有如此高的道行，能够济民利物而“动有灵验”。 刘祖亦曾以诸家道法传授弟子，明王世贞《游白云观记》在谈论全真道的发展时又言“明兴而其道始小屈，以刘渊然之见崇”，则刘祖亦应兼传全真道法。《逍遥山万寿宫志》记：“（刘祖）与同辈处，语及修行，辄举忠孝为本。”如明徐有贞撰《福济观新建祠宇记》言福济观住持郭宗衡曾“师长春真人刘渊然，得清微、灵宝、净明、神霄诸法之传”。 值得注意的是，刘祖高超道法的影响，不仅广泛地存在于民间，而且还渗透入皇室内部，而这对于其教发展之推动是非常巨大的。据《长春刘真人祠记》载：在刘祖谪居云南期间，“凡滇民有大灾患者，咸往求济，无不得所愿欲”，且刘祖“平生所有貂裘、鹤氅、法衣、宝剑，一切道具舆帐、供奉给事之人之类，无一不出朝廷所赐”；在此情况下，刘祖曾“奏请立云南（今昆明）、大理（今大理）、金齿（今德宏）三道纪司以植其教”，将其教成功地传播到了偏远的西南少数民族地区。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
