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我国古代十大易学命理大师,10位著名的周易宗师介绍中国古代有哪些有名的周易大师？著名的周易命理宗师有哪10位?对易学比较感兴趣的朋友肯定能随口说出几位，鹿豹座小编按照生活的历史朝代整理了我国周易命理学上的大师级人物，供大家参考了解。
1、姬昌 原为商朝的诸侯，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士。商纣暴虐，他知而叹惜，被囚于羑里。《汉书》记载“西伯（周文王）拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功。《史记》记载“文王拘而演周易”，相传在上古时伏羲氏创造先天易(先天八卦)，神农氏创造连山易(连山八卦)，轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》，再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周易》一书。 2、周公 周公，姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。他对易经创作也有贡，相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇，听到周公其实最先想起的还是周公解梦，这部书就是后人借周公旦之名而作。在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。 3、张良 张良与萧何、韩信、陈平一起被誉为汉初四杰，精通黄老之道，不恋权位，晚年跟随赤松子云游四海，他爱好《易经》，精通八卦，对奇门遁甲有所发展，也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》，有人说是他批注的。张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，汉高后二年（前186年）去世，谥号文成。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他说：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 4、孟喜 孟喜是西汉经学家，今文易学“孟氏学"的开创者。以阴阳说解说《周易》，以此推测气候的变化，判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者。其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。孟喜《易》学以六十四卦分配气候，以卦气言《易》，占验吉凶。与京房《易》学被人们合称为“孟京《易》学”。著作有《孟氏章句》，早佚。清乾嘉学派中“吴派”惠栋的《易汉学》，对孟喜的《易》学有所阐发。 5、焦赣 焦赣是汉代著名哲学家，《汉书-京房传》概括焦延寿的学术道:“其说长于灾变，分六十卦更值日用事，以风雨寒温为候，各有占验。"焦赣任职期间，每有盗贼奸邪之事，事情未发之前，便能事先掌握一些情况，并提前做好防范措施。因此，一些盗贼或奸邪之徒在焦赣为政期间，从不敢轻举妄动。焦赣为政爱恤民众，培养贤吏，又用其善占之术“化行县中”，为郡县中的百姓办事。汉昭帝时，焦延寿出来作官，政绩很好。后来又专心读书，尤其下工夫研究《易经》，一边讲授，一边著书，著有《焦氏易林》。代表徒弟有京房。焦氏的易学主要著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。今存焦氏著作有《易林》。 6、京房 京房之所以驰名于中国学术史，是由于他开创了今文《易》学“京氏学”。《易》作为中国学术源头之一，研求者代不绝迹，京房是其中颇有影响的一位。京房从焦延寿学《易》，深得焦氏《易》学“真谛”。他把焦延寿以灾异讲《易》的做法推向极端，到处宣讲，以至于干政，使《易》学一流派在当时声名显赫，对后世影响极大，以致人们把这一流派称之为今文《易》学“京氏学”。焦延寿大概看出了京房以《易》干政的危险性，曾不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”(《汉书·京房传》)最后结局果然不出焦氏所料。 7、郑玄 郑玄是东汉末年经学大师，易学大师。其著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成者，世称“郑学"。他著有《易论》、《易》，并为《周易》、《周易乾凿度》(又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》)、《周易乾坤凿度》(又称《乾坤凿度》)、《乾象历》等作注。郑玄囊括大典，综合百家，遍注群经，将今、古文界限打破，达到了经学的融合与统一。郑玄所注经书，代表了汉代学术的最高成就，被称为“郑学”，对后世经学产生了极其深远的影响。 8、荀爽 荀爽是东汉末年大臣、经学家，易学大师，与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教"以立说，并称《易》学三家。受孟、京派易学影响，以八言、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易，属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一。据《后汉书》记载，其著作多达百余篇，至今已残缺不全。其易学思想主要见于李鼎祚《周易集解》所辑荀氏《易注》。 9、虞翻 虞翻是三国时期吴国学者、官员，孙权曾称赞他“可与东方朔为比矣”，他对于《周易》造诣很深，曾得家传西汉今文孟氏《易》而将八卦与天乾五行、方位相配合，推论象数。虞翻易学，可说是汉易中以象数解易的代表，发挥了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说，以卦变说解释《周易》经传，从而取代了京房易学和《易卦》中的阴阳灾变说。虞翻易学将汉易引向了极其复杂的解易之路。后世将郑玄、荀爽、虞翻并称为《易》学三家。虞翻勤奋好学，还研究经学，精通《易经》，兼通医术，可谓文武全才。 10、管辂 管辂是三国时期曹魏术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。八九岁，喜仰观星辰。成年之后，精通《周易》，善于卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。体性宽大，以德报怨。正元初年，担任少府丞。成人后精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，相传每言辄中，出神入化。他经常研习的是《仰观星书》，及其一些平常的图书，世人以为他占卜灵验，有赖于他的星象之书。因此他死后，其藏书均被其好奇者所盗。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
