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道教神咒符咒咒语五雷总摄咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语五雷总摄咒介绍,道教神咒五雷总摄咒咒语。
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玉枢火府左右双轰将军,即是监坛元帅王天君之左右双将,于民间,人们常误会哼哈二将为监坛元帅王天君之助手,其实不然。于道教讳字文化中,玉枢火府左右双轰将军的讳字有“四组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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临水夫人,凡号陈靖姑或者陈太后,而于民间则是红姑或姑婆嬷称为陈姑祖,等等。于道教讳字文化中,临水夫人陈太后的讳字有“九组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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九天风火院三田都元帅,又简称田都元帅或者雷海清(青)祖师,而于民间则是状元公爷或三十三天田元帅,等等。
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于道教讳字文化中,万法宗坛四大天师的圣讳有“十二组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享风雨雷电雷火四君之讳字。风雨雷电雷火四君,于道教文化中,不同文献记载内,也有著不同的“组合”,等等。
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城隍司曹,又称城隍案前廿四司或者二十四司官。于道教讳字文化中,城隍司曹的讳字有“三组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享太一十神真君之讳字。太一十神真君,又称十神真君或者于雷法之中,又称引雷十神真君。
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今日,应同道好友之询问,于此分享正一教主老祖张道陵天师之讳字。正一教主老祖张道陵天师,又称老祖天师或者张祖天师,于道教文献中,又称龙虎真人或者降魔天尊。而于民间则被称呼为天师公或天师爷,等等。
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正一龙虎金轮如意督法守道赵公明天君,又称正一玄坛赵元帅或者正一护法却魔赵元帅,而于民间则是玄坛公或武财神,等等。于道教讳字文化中,正一龙虎金轮如意督法守道赵公明天君的讳字有“卅五组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享天下城隍神祗之讳字。天下城隍神祗,又称城隍尊神或者城隍爷,其官职又分五阶。
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今日,于此分享辅斗元君天上圣母暨千顺二将军之讳字。辅斗元君天上圣母,又称斗中玉女或者斗中妙行玉女,而于民间则是妈祖婆或兴化籍贯称为妈姥,等等。于道教讳字文化中,辅斗元君天上圣母暨千顺二将军的讳字有“七组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,应同道好友之询问,于此分享吕祖仙师暨锺离仙师之讳字。于道教讳字文化中,吕祖仙师暨锺离仙师的讳字分别有“九组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。在此分享的讳字,则代表了以下的“意思”:
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今日,应同道好友之询问,于此分享人间至尊东岳仁圣帝君之讳字。人间至尊东岳仁圣帝君,又称东岳威权自在天尊或者东华上相泰岱天尊,而于民间则被称呼为东岳大帝或泰山神,等等。于道教讳字文化中,人间至尊东岳仁圣帝君的讳字有“七组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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道教常用密讳林妙娘讳是什么,道教常用密讳老姨祖讳作用五方五雷将讳是什么?道教讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道教讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道教讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道教讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道教讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表
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宝箓符,并非全真的原创。最早见于《道法会元》里面的一个科仪,叫做《丹阳祭炼内旨》里面就有。下面鹿豹座来介绍下道教救苦讳,太乙救苦生天宝箓,供大家参考。
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今日,应同道好友之询问,于此分享五方五雷将军之讳字。五方五雷将军,又称五方雷君或者五方雷公,于道教文献中,又称五方五雷有著数组,而于此介绍的五方五雷将军,是其中之一。
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三十六雷天曹刑律雷公,又称神霄三十六雷君或者三界雷公,于道教文献中,又称三十六雷司天君,由九天应元雷声普化天尊直辖之雷神。而于道教雷法文化中,三十六雷神却有著数组,而于此介绍的三十六雷天曹刑律雷公,是其中之一。
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今日,于此分享月宫太阴元君之讳字。月宫太阴元君,又称月府太阴结璘皇君,于道教文献中,又称月宫皇君,等等。而于民间则被称呼为月亮君或月娘妈,等等。于道教讳字文化中,月宫太阴元君的讳字有“十六组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享十一大曜真君之讳字。十一大曜真君,又称十一大曜星君,于道教文献中,又称周天十一曜星君。而于民间则被称呼为过度限神君或限官,等等。
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今日,于此分享道教九凤之讳字。道教九凤,于道教文化中,其对象其实有几组,可元帅、可将军、可法、可术,等等。于道教讳字文化中,道教九凤的讳字有“卅六组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享高上三十六雷司之讳字。高上三十六雷司,又称高上神霄三十六雷府,于道教文献中,又称紫府三十六雷司,由九天应元雷声普化天尊直辖之雷司。而于道教雷法文化中,三十六雷讳却有著数组,而于此介绍的高上三十六雷司,是其中之一。
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今日,于此分享天医院天医圣君之讳字。恩主昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝,又称仁心保生大帝或者天医保生帝,于道教文献中,又称灵宝太平惠民金阙御史慈济医灵妙道真君。而于民间则被称呼为保生大帝或大道公,而吴氏后人则称吴公祖等等。于道教讳字文化中,仁心保生大帝的讳字有“十三馀组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享东极太乙寻声救苦天尊之讳字。东极太乙寻声救苦天尊,又称东极青玄大帝或者太乙天尊,于道教文献中,又称东宫慈父青玄拔度天尊。而于民间则被称呼为太乙真人或青玄公,等等。于道教讳字文化中,东极太乙寻声救苦天尊的讳字有“四十七组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享北阴酆都神威大帝之讳字。北阴酆都神威大帝,又称北阴酆都玄卿大帝或者酆都大帝,于道教文献中,又称九幽拔罪天尊或者洞阴元滋天君。而于民间则被称呼为酆都森罗王或北阴帝,等等。于道教讳字文化中,北阴酆都神威大帝的讳字有“廿七组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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九天玄阳元女圣姆元君玄牝氏,又称九天玄女或者九天娘娘,于道教文献中,又称九天壬女或者九天壬女任姒女登元君。而于民间则被称呼为玄女妈或仙香娘娘,等等。于道教讳字文化中,九天玄阳元女圣姆元君玄牝氏的讳字有“卅二组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享中夏九部财神真君之讳字。中夏九部财神真君,又称九方财神真君,与五路财神或者八路财神“有别”。于道教财神文化中,可説是或者被认爲是中夏文化中,最爲“受欢迎”的“九位”财神真君。
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中夏五部贵人星君,又称五方贵人星君,与四季贵人星君或者十二元辰贵人星君“有别”。于道教财神文化中,可説是或者被认爲是中夏文化中,最爲“受欢迎”的“五位”贵人星君。
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今日,应同道好友之询问,于此分享北极玉虚师相荡魔天尊之讳字。北极玉虚师相荡魔天尊,又称玄天上帝或者元天上帝,于道教文献中,又称真武大帝或者玄武帝君。而于民间则被称呼为上帝公或北帝爷,等等。
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今日,于此分享九天应元雷声普化天尊之讳字。九天应元雷声普化天尊,又称九天雷祖大帝或者雷祖天尊,于道教文献中,又称玉清真王。而于民间则被称呼为雷祖公或应元公,等等。于道教讳字文化中,九天应元雷声普化天尊的讳字有“廿八组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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安龙招财禄纳富贵法,又称安龙招财宝法,于道教文献中,又称却邪谢龙法仪,尤其有著数科法,而于此介绍的,是其中之一。于道教讳字文化中,安龙招财禄纳富贵法的讳字共有“七十四字”,而有者,不以讳字形式示人,只以白字来“使用”。
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今日,于此分享大梵中天紫光天后斗姆元君之讳字。大梵中天紫光天后斗姆元君,又称先天斗姥天尊或者大道姆元君,于道教文献中,又称中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊或者北阴乾元大梵紫光圣姆。而于民间则被称呼为斗姆娘娘或九皇道姆,等等。于道教讳字文化中,大梵中天紫光天后斗姆元君的讳字有“六十三组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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道教讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道教讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。
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今日,应同道好友之询问,于此分享九天玄阳元女圣姆元君玄牝氏之讳字。九天玄阳元女圣姆元君玄牝氏,又称九天玄女或者九天娘娘,于道教文献中,又称九天壬女或者九天壬女任姒女登元君。而于民间则被称呼为玄女妈或仙香娘娘,等等。于道教讳字文化中,九天玄阳元女圣姆元君玄牝氏的讳字有“卅二组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,应同道好友之询问,于此分享大唐辅正将军光禄大夫锺馗元帅之讳字。大唐辅正将军光禄大夫锺馗元帅,又称锺镇天将军或者锺馗天师,于道教文献中,又称光禄公或者五鬼督都锺元帅。而于民间则被称呼为锺馗爷或驱魔帝君,等等。于道教讳字文化中,大唐辅正将军光禄大夫锺馗元帅的讳字有“十二组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享灵宝宗始祖葛氏二天师之讳字。灵宝宗始祖葛氏二天师,即是葛玄老天师暨者葛洪天师,于道教文献中,葛玄老天师又称东吴太极左宫仙翁,而葛洪天师则称抱朴葛仙翁。于道教文化暨民间,被“公认”为灵宝道宗之开山祖师。于道教讳字文化中,灵宝宗始祖葛氏二天师的讳字,各别有“二十馀组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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地祇太保显德上将翊灵昭武温琼元帅,又称玉皇殿前左亢金律令翊灵昭武显德上将温琼元帅或者东岳十太保统领温元帅,于道教文献中,又称光天琼华殿地祇太保铁甲飞雄上将翊灵昭武温琼天君或者温子玉天君。而于民间则被称呼为铁面元帅或压煞将军,等等。于道教讳字文化中,地祇太保显德上将翊灵昭武温琼元帅的讳字有“十七组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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文昌武烈梓潼帝君,又称开化保德宏仁大帝或者消劫行化更生永命天尊,于道教文献中,又称九天祛邪除瘟宏仁教忠布孝祖师或者天曹桂籍司禄真君。于唐朝,宋代及明时,“最爲”被诰封之圣真之一。而于民间则被称呼为文昌爷或梓潼帝君,等等。于道教讳字文化中,文昌武烈梓潼帝君的讳字有“十二组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享四值功曹之讳字。四值功曹,又称四值使者或者轮值功曹。于道教讳字文化中,四值功曹的讳字有“八组”之多,有者“分爲”阴阳讳,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享万雷主宰勾陈太极天皇大帝之讳字。万雷主宰勾陈太极天皇大帝,又称勾陈上宫天皇大帝或者西极勾陈天皇大帝,于道教文献中,又称万雷主宰万神统宗勾陈太极天皇大帝。而于民间则被称呼为太极大帝或天宫驸马(供奉于新加坡某凤山寺之内),等等。于道教讳字文化中,万雷主宰勾陈太极天皇大帝的讳字有“十三组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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