道教南岳朝科，是道教科仪中专门朝拜南岳圣帝的一套仪式。南岳圣帝全称南岳衡山司天昭圣大帝，主管南方星宿分野、水族鳞甲之事，在道教五岳体系里地位重要。朝科通过高功带领经众上香、诵经、赞颂、宣疏、存思等环节，朝礼这位掌管南方气运的尊神，祈求风调雨顺、地方安宁、民生和乐。本站下面就来介绍下道教南岳朝科法事是做什么，南岳科仪法事的作用。

南岳在道教中地位

南岳衡山自古就是祭祀名山，道教将其纳入洞天福地，视为朱陵太虚洞天。山中道观如黄庭观、玄都观等，历来香火不断。南岳朝科多见于祈安、禳灾或圣诞法会，常与诸真朝、玉皇朝等配合，是道教沟通天人、调顺一方的重要科仪。

南岳朝科的由来与特点

南岳信仰根植于古代山川崇拜，汉代已列入国家祀典。道教兴起后，将其纳入神系，尊为五岳之一。历代帝王多有遣使致祭，民间香火也极盛。朝科形式在正一、全真两派都有传承，但侧重略有不同。正一多用于民间醮事，强调符咒召请；全真则常见于宫观圣诞，突出内修存思。

古时遇旱涝或地方不宁，常行南岳朝科祈请圣帝垂恩。现在湖南及周边道观，在农历特定节令或大型法会中，仍保留此仪。虽然程序有所简化，但庄严诚敬之意一脉相承。仪式注重天人相应，高功存想自身与南岳气脉相合，内外一体。

南岳朝科内容

南岳圣帝科仪

功白：

皈命衡岳主，稽首圣帝尊。

祝融峰头坐，慈济度迷尘。

步虚：

俱拥昆仑阙，五岳五镇主。

诸天诸水神，下观世界情。

举天尊：安邦护国天尊

吊挂：

南岳衡山圣帝尊，权衡神职掌天伦。

护国安邦威力大，济人利物潭恩深。

金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯。

弟子焚香虔祷祝，消灾延寿保长生。

香供养安邦护国天尊。

功白：

臣闻，灵钟衡岳，泽沛楚湘。默操赏罚之权，监视不爽；显察善淫之报，彰瘅无私。为众庶之梯航，非无威而可畏；作群黎之父母，实有德而堪亲。亘古常昭，历劫不毁。兹当朝奏，必假香传。

夫此香者，夫此香者，九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。炉才馥郁，气乃氤氲。上达三清三境。下通十一八门九地。为诚为性，请圣请贤。臣假心香心火心灯之诚，而皈圣皈神皈命。或缭绕于诸天，结成云篆。或方飞于下土。散作烟霞。一炉既腾，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。

举天尊：安邦护国天尊。

臣闻，威镇南岳，德被群生。本火德以赞乾坤，陶镕大化；注生死籍而掌握民命，建立宏功。传经教世，开众生忏悔法门，垂训渡人，示群伦修大道。至灵至圣，至上至尊。兹当朝奏，必假香传。

夫此香者，根苗一种，品株不同。昨日游从海上来，今朝拈向香炉焚。上通三境及三天，下达九泉并九地。十方三界尽遥闻，无量无边同供养。一炉既腾，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。

举天尊：大罗道宝天尊

提纲：

至心顶叩南岳主，皈命天尊大法章。

消灾度厄保平安，救劫拔危除罪殃。

三宝香：

稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香，道宝香生生长供养。

功白：

臣闻，峰罗紫盖，耸臣镇于阴湘；洞列朱陵，挹真仙于炎岭。百灵效职，万品成恩。一炉既腾，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。

举天尊：大罗经宝天尊

提纲：

南正司天造化功，岳灵镇地遍流行。

圣恩浩荡千年盛，帝德汪洋万载隆。

三宝香：

稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，经宝香生生长供养。

功白：

臣闻，职司南国，位镇离宫。护国安邦，享诸侯之祀典；彰善瘅恶，受天子之崇隆。德扶上界；居祝融之上，泽及凡民。作黎庶之师，一炉既腾，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。

举天尊：大罗师宝天尊

提纲：

南岳衡山圣帝尊，权衡神职掌天伦。

护国安邦威力大，济人利物泽恩深。

三宝香：

稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香，师宝香生生长供养。

香供养道经师宝天尊。

功白：

伏以，元皇阐教，广开度于迷津；正一垂科，俾忏陈于罪垢。人心有过，天听自然。兹当朝奏，必假香传。

夫此香者，一炷氤氲缠爇，二炷飘渺祥烟。三千结就平安字，四季开成福寿花。五岳加封圣号，六丁宰判权衡。七星透入丹炉，八宝结成花盖。直透九霄之上，遍满十方国中。一炉既腾，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。

举天尊：香云达信天尊

提纲：

沉檀初爇瑞千条，弟子精诚达九霄。

鸾舆鹤驾临轩降，洞府仙子齐拜朝。

祝香咒：

道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。

真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达（三、六）九天。

威灵咒：

南岳丹天，衡州司权。上应星宿，下统离元。

陶铸万品，俾炽长年。阳正玉阙，字录朱篇。（

焚妖爇恶，永灭风烟。）赞礼功德，难述难言。

臣等皈命，与道合真。

提纲：

恭叩瑶坛，请称职位。

称职：

臣系太上无极大道……臣运真香，虔诚上啟。

圣班：

臣运真香，虔诚上啟。南岳司天昭圣帝，安邦护国天尊。东岳天齐仁圣帝，西岳金天顺圣帝，北岳安天元圣帝，中岳中天崇圣帝。南岳景明皇后元君，五岳五帝皇后夫人，南岳圣公英烈国王，南岳圣母协顺太后，南岳太子正德天尊，南岳昭德显德侯王。火相祝融真君，紫光赤帝真君。南岳注生注禄真君，南岳注福注寿真君。南岳英济福惠真君，南岳嵩真大天尊。南岳协惠大淑夫人，南岳左右内外丞相，南岳真精大天尊神，南岳纠弹谏议天尊。南岳金紫银青天尊，南岳六房六部侍郎。南岳参知政事大夫，南岳殿内清理管事。南岳北府辖神总管，南岳衡山明神总管。南岳五门侍郎神君，南岳五十四寺菩萨。南岳九宫仙圣神妃，南岳一十八观天尊。南岳三百六十神员，南岳古今得道神员。南岳御笔鉤销天尊，南岳五劫轮回天尊。南岳永镇精蓝天尊，南岳福生无量天尊。南岳讲道净真天尊，南岳法泽流布天尊。南岳大悲救苦天尊，南岳大慈大惠天尊。南岳天府镇国星君，南岳天相镇岳星君。南岳七十二峰，得道仙官；南岳三宫九府，左右司仙官；南岳司命司禄，主执仙官；南岳善恶神员，功曹使者。南岳诸神海会天尊，南岳十方三界天尊，值年太岁，虚空过往一切神祇，咸望洪慈，普同供养。

伏文：

伏以，位列衡山，功崇寰宇。潇湘坐镇荆州，光映天文翼轸。祝融神降，时当巳午之交；炎夏权司，序接丙丁之令。灵钟湖广，势连水国。宅明都而锡福，秉火德以昭灵。赫赫尊严，昭昭陟降。为三公之主宰，震五渚之威灵。列岣嵝之间，协阴阳之德。万世永赖。敬沐真风。俱有庆贺（朝礼）表文，恭对敷宣。

提纲：

鼓打三声天门开，捧表童子下瑶阶。

劈开三把黄金锁，请出南岳表文来。

志心皈命礼，聪明有感。正直无私。为帝为王，各显功勋于上古。作福作威，永垂德泽于人间。显千年不朽之名声，作万代有灵之福主。人民仰赖，天下归依。大悲大愿，大圣大慈。南岳司天大化昭圣帝，安邦护国大天尊。

土地咒：

经坛土地，神之最灵。升天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。

大赞：

酬天地，盖载恩，蒙日月照临身形。

皇王水土万万春，报父母养育深恩。

四重深恩实难抱，登宝殿奉演仙经。

焚香礼拜谢圣恩，求忏悔罪灭福生。

功白：

衡岳朱陵最高峰，九面崔巍极九重。

灵气特从名地萃，香云常共碧云封。

功白一：是乃臣等登上宝殿，拜进（庆南岳圣帝某某）疏文一函，仰劳值日受事功曹，赍捧表文上诣南岳宸霆宫呈进，伏愿，表文上达，恩命下颁。仰凭道力为上良因，志心称念：飞云捧送天尊，不可思议功德。

功白二：向来上表功德，上奉高真，下保平安。赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念：安邦护国天尊不可思议功德。

南岳朝科的主要作用

南岳朝科最直接的作用是祈请圣恩、调顺南方。圣帝掌南方气运，朝科把地方心愿上达衡岳，求他兴云布雨、安定水脉、护佑民生。常见于祈雨、祈晴、禳灾或地方醮典，求一方风调雨顺、农耕丰收、舟楫平安。

对民众而言，它有保佑生产、安定生活的实际意义。水旱关系农业命脉，南岳朝科求雨止旱、调和气候，让百姓少受天灾之苦。在水乡或山地，作用尤其明显。

此外，它还体现沟通天人、护佑一方的特点。道教认为五岳分镇四方，通过朝科可更新地方气运，让南方水土和谐。大型法会中用它，也能凝聚信众，延续传统。

从修行看，高功在存思召请时运化南方炁，对自身内炼也有帮助。道教讲“外用本乎内景”，南岳朝科正是借外在祈请，调养身心。