六十甲子神，是中国道教神明尊称，又称太岁星君。太岁，原本是天上木星的名字，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。在中国传统文化中，太岁既是星辰，也是民间奉祀的神灵。鹿豹座下面就来介绍下太岁是什么神仙,太岁归哪位菩萨管。

太岁是什么神仙

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚 、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成，六十年为一个周期，称为一甲子。传说在这六十年里，每一年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。

道教吸收民间的纪年方法，并提出“本命”的说法，称凡本人的出生年在六十甲子的干支，叫本命元辰、本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。

太岁神的奉祀，据杜佑《通典》载，北魏道武帝（386-409）时，已立“神岁十二”（即十位太岁神专祀）。《春明梦馀录》载:“明洪武七年（1374）甲寅，仲春秋上旬择日祭太岁。”说明从北魏时，每年要祭祀岁星，并且还专门设有祭祀岁星的祠堂。自元明以后，皇帝设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道教又把太岁称为大将军。《神枢经》云:“大将军者，岁之大将军也。”故《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。

大概自秦、汉时起，人们就开始把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方对着干了，尤其是生活中那些重大活动，比如建屋造房、搬家、婚嫁等，否则就是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。

慢慢地，后人又将太岁星逐渐人格化，太岁星就成为了太岁星君、太岁神。宋代《渊海子平》中就说：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。意思是说，太岁是一年中最大的神，掌管人世间一年的吉凶祸福，如果侵犯了太岁，必定会招来灾祸。

元、明以后，太岁被国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民，护佑国家与百姓。明代的《三命通会》里也说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。慢慢地，犯太岁会带来灾祸的观念就深入人心了，所以才有了“太岁当头坐，无喜恐有祸”的说法。

太岁神被人格化以后，结合中国的六十甲子纪年，每年就有了各自的岁神轮值，而当年轮值之岁神就被称为值年太岁。六十位太岁一般都是传说中或历史上的修仙之人、名人，按照道家《道藏辑要》里的说法，

六十位太岁神

甲子金辩、乙丑陈林、丙寅沈兴、丁卯耿章、戊辰赵达、己巳郭灿、

庚午王清、辛未李熹、壬申刘玉、癸酉康忠、甲戌詹广、乙亥伍保、

丙子郭嘉、丁丑汪文、戊寅曾光、己卯方仲、庚辰董德、辛巳郑祖、

壬午陆明、癸未魏仁、甲申方杰、乙酉蒋崇、丙戌白敏、丁亥封济、

戊子郑镗、己丑潘佑、庚寅邬柏、辛卯范宁、壬辰彭泰、癸巳时斝、

甲午章嗣、乙未杨贤、丙申管仲、丁酉唐杰、戊戌姜武、己亥谢焘、

庚子卢超、辛丑杨信、壬寅贺谔、癸卯皮时、甲辰李成、乙巳吴遂、

丙午文祈、丁未缪丙、戊申俞昌、己酉程宝、庚戌倪秘、辛亥叶坚、

壬子邶德、癸丑朱雍、甲寅张朝、乙卯万清、丙辰辛亚、丁巳易彦、

戊午黎卿、己未傅傥、庚申毛粹、辛酉石政、壬戌洪克、癸亥卢经。

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