七月初一鬼门开,鬼月讲究七月初一开地门
农历七月份是我国民俗中的“鬼月”,据说每年农历七月初一,便会打开鬼门,放出饿鬼,一直到七月三十日才关上鬼门。在旧时民间有“七月初一鬼门开,阳人无德胆儿寒”的民谚,意思是说,农历七月初一被认为是鬼门打开的日子,一些鬼魂开始来到阳间,因此,一些道德素质差的人可能会感到害怕。鹿豹座下面就来介绍下七月初一鬼门开,鬼月讲究七月初一开地门。
七月初一鬼门开
农历七月,是我国民俗传说中的“鬼月”,七月十五是中元节,本是祭祀祖先超度亡魂,地官赦罪之节日。但民间有言:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜。民间认为是鬼月。夜晚、野外阴气重,中元节前后更甚,尤其是七月十四的晚上。
据说每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。为了让阴阳二界的人鬼都平安,我国自古以来,便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多,不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出等等。
中国古时候多数人们相信有鬼神存在。传说凡是正常死的人,都可以投胎转世。那些罪孽深重,意外横死的人,死后变成“大庙不收,小庙不留”的孤魂野鬼。这些嗷嗷待哺的无主孤魂,游荡人间。有的恶鬼还会趁机骚扰世间活人,使人们遭到凶险意外而丧命。因此,每年这段时间意外死亡的人,往往被附会为“被鬼抓走了”。
人们认为,为这些鬼魂举行“普渡”礼,一方面可以使他们早日脱离地狱之苦,另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行“普渡”礼外,还在路旁多烧些冥纸,以广结冥福。每到这个月,人们都会奉请一道辟邪灵符,进行驱邪护身,安保渡过。
祭祀活动
1开地门
鬼月的第一天,即七月初一日,是私宅“开地门”的日子,需要祭拜。这一天鬼门关开,诸鬼来到凡间,就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜,小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样,就是表达一个敬意。咱说句大实话,敬意的全称就是敬畏之意,主要不在于敬,而在于畏。
为什么畏呢,就是因为鬼神具有超能力。而且,鬼的作息时间和人相反。人在明,鬼在暗。它能看见人,人却看不见它。这就有点被迫的感觉了。否则,井水不犯河水的,无缘无故的干吗要请鬼神吃饭。俗话说,拿人手短,吃人嘴软。这样的祭拜虽然念词为“飨食”,但言下之意是:吃了这些,就少来找我的麻烦吧。如果你是租住在他人的私宅,按道理官不修衙门,客不修店,就不用祭拜了。
2开天门
鬼月的第二天,即七月初二日,是公共场所“开地门”的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过,别出什么灵异事件。开车人还是要在牌子前面插香祷祝,我对生活还是很感兴趣的,开车期间不要跟我开玩笑,不要拉我做“交替”。
3中元节
鬼月的第十五天,即七月十五日,是中元节。按道理应当祭祖。这一点就没有那么强烈的目的论了。祖先肯定是要祭祀的。我们的祖先遇到过惨烈的事情,或者遇到过其他困难,比如日军屠杀,战乱、瘟疫、饥荒。祖先身临险境,他们求生的意志多么的强烈,然后才有我们。如果他们像现在某些人有点苦难就成天要死要活的,就没有我们的存在了。所以我们要感恩,更要坚强地开创未来,忍受痛苦。我家祭祀的步骤是:报自己的名字,报先人名字称谓,告以盛宴祭祀,投硬币确认祖宗前来,报告功绩,展望来岁愿景,投币确认祖宗享毕,烧纸钱,恭送。家人每到这个节日都会买些好吃的,但是,螃蟹是不能祭祀的,说是会抓坏了祖先的脸。
4普渡节
鬼月设有普渡节,各家按照私宅片区划分,依照前人传下来的祭祀的日子,设宴普渡众生。道光年间之《金门志》卷十五曰:“七月朔(初一日)起,各社延僧道设醮,作普渡,以祭无主鬼。里社公祭,各家另有私祭。”已经没有了公祭。,家家户户都在做私祭的同时,也在分担公祭的义务。这一次祭祀就完全是出于善意。因为沦为鬼道,乃因为前世犯了恶念,今世在鬼道中受难受罚,刀山火海,以赎罪愆。更有沦为饿鬼者,喉咙狭如针,一世内不能饮食。又有孤魂野鬼,中元节无人祭祀,寂寞凄凉。所以,得为人道的我们,不能只想着自己块后,还需要奉献爱心。如是,则善道不灭,亦可感化其属,劝其向善,早日超脱苦海。所以,不是简单地吃吃喝喝的。
5关地门
鬼月的最后一日,即八月初一日之前一日,叫做“关地门”。这一天是众鬼放完假期,重新回到地狱的日子。我们要善始善终,在这一天,也要祭祀,为的就是剩下的日子保平安。如果当年有“开地门”祭祀,这天不能不祭。如果当年没有“开地门”,这天就不用祭。
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