道教开路科仪,道教开路朝科法事

道教中的开路科仪(又称“开路仪”或“开路法事”)是一种常见的道教仪式,主要用于帮助亡灵引导其灵魂顺利通过阴间的路途,前往阴府、地府或更高的灵界。开路科仪的核心目的是为亡者灵魂清除障碍,铺平道路,确保他们在死亡后的旅程中不会迷失方向或受阻,能够顺利进入轮回或到达极乐之境。鹿豹座下面就来介绍下道教开路科仪内容。

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道教开路科仪

天尊妙惠,化行十方。普度万品,无碍神乡。委气聚功,回阴启阳。

空洞无极,幽暗开光。三途罢对,五苦除殃。皆成道力,享福天堂。急急如律令!

今日法筵关召,三界四值功曹。腰间斜挂紫罗袍,象简乌云纱帽。

承召坛中听用,须臾径达九霄。吾今有请莫辞劳,火速飞云即到。

五 召 请(开五方符)

志一心召请,东方世界,青衣童子下瑶阶。

手执青幡来接引,引将魂来。

志一心召请,南方世界,赤衣童子下瑶阶。

手执赤幡来接引,引将魂来。

志一心召请,西方世界,白衣童子下瑶阶。

手执白幡来接引,引将魂来。

志一心召请,北方世界,黑衣童子下瑶阶。

手执黑幡来接引,引将魂来。

志一心召请,中央世界,黄衣童子下瑶阶。

手执黄幡来接引,引将魂来。

追魂咒(每字加口,21或36遍)

唵毕班,急金急。金金急,金革来临,来临速来临。降来临,急来临;降来临,来降临。飞来魂摄,来临法会。

志心召请当斋正荐亡故冥魂和孝信门中历代高曾远祖昭穆宗灵,内姻外戚男女长幼等魂;以及地邻友属阜老先贤并五音男女十类孤魂等众。唯愿双手拔开生死路,翻身跳出鬼门关。一炷真香通信去,五方童子引魂来。香花召请望来临,华幡召开请望来临。

召 孤 谒

佐朝文贤,安邦定策鬼。奉天征讨,为国阵亡鬼。

炼丹羽士,参禅打坐鬼。十载寒窗,功名富贵魂。

灶冷烟寒,少衣缺吃鬼。草莽椎夫,耕田种地鬼。

悬梁吊劲,投河落水鬼。跳岩自杀,打架遭刑鬼。

胎前产后,五劳七伤鬼。地盘业主,市井山乡鬼。

香花召请望来临,华幡召开请望来临

功说场白:“天步永清旋日月,道枢不动转乾坤。灵源直断羣迷径,仙路宏开众妙门。”提科起步虚:“光明开五路,法水洒大千。未开五方路,先掩酆都山。”举:“开通冥路天尊。”吊挂“北阳风起夜沉沉,沉滞幽关隔信音。音信不通暗是想,想是南柯应追寻。寻声救苦寻声应,应念垂慈应念深。深发洪慈大誓愿,愿度亡魂早超升,香供养开通冥路天尊。”

引至棺前举:“天尊惠日,道日高明。光华灿烂,瑞彩盈庭。豁开五路,焰朗重昏。新亡快乐,随愿往生。”举“祥光破暗天尊。”

功变身默咒:“一炁混沌,变化无穷。帝君敕召,助吾神通。威光万道,鬼户绝踪。吾为道祖,号令高穹。三界之上,九老仙翁。金光交射,速显金容。开天门,闭地户。留人行,塞鬼路。道香一柱,十方肃静。法鼓三通,万神咸听。雷霆号令,急如火星,顷刻遥闻。以今混元宗坛,焚香宣召。今年今月今时,乾元火敕合明威光帝令,所招五岳承当,符使速至,猛将速来。”

功说:“以今混元宗坛,焚香禀令,初伸宣召。敕制地祇,无私太保。上将温元帅,闻今宣召,速降行坛。”下令默念:“唵召温琼太素玄平统兵,助法三五元居,体应至道,,温琼开召,速显真形。”

丙丁之君,丙丁之神。生神岱岳,统领吏兵。三千猛将,五百精兵。辅吾左右,助道立兴。青衣朱发,眼火流金。温元闻招,速显真形。

默念:“ 天地释章,霹雳火光。天罡大圣,杀以鬼王。”

次天目书救苦讳,想空中三帅合为一帅,现法身于光中。师以玉诀,引帅从天目归祖宫,混合一气,追出云前入 出次三召,默念:

分汝天之气,合我身中气,分汝天之精,合我身中灵,执汝器械,统汝戈兵,森森排列,肃肃相迎。吾往汝往,吾停汝停,驱雷役电,祷雨祈晴,治病驱瘟,起死回生,圆光附体,大阐威灵,指天誓地,有如此盟,吾若负汝,风刀拷形,汝若负吾,风刀拷身急急奉玉皇上帝律令、祖师东岳伏魔大帝敕。

功默念:“雷霆号令,疾如火星,十方三界,倾刻遥闻。以今混元宗坛兼焚香禀令总伸催召,地府北阴,酆都大帝,佐理助理,玄嗣天君。冥府一殿,秦广大王,冥府二殿,楚江大王,冥府三殿,宋帝大王,冥府四殿,忤官大王,冥府五殿,阎罗天子,冥府六殿,卞成大王,冥府七殿,泰山府君,冥府八殿,平等大王,冥府九殿,都市大王,冥府十殿,转轮大王,左右丞相,善恶判官,牛头马面,鬼王狱卒,速降行坛。东方风雷地狱主,南方火翳地狱主。西方金刚地狱主,北方溟泠地狱主。东北镬汤地狱主,东南铜柱地狱主。西南屠割地狱主,西北火车地狱主。上方普掠地狱主,下方泥犁血湖地狱主。一十八狱地狱主,二十四狱地狱主,三十六狱地狱主,八十一狱地狱主。各狱曹官,黄者狱吏,夜叉五神,追引二魂使者,溟泠五道大神,泰山沿途土地,追摄合干神员速赴家堂,香火三翥明神,东厨司命,灶王府君,本县城隍主者,康济护国尊神,年王月将,取命无常,亡人生前冤债等众,亡人生前死后为殃作祸,鬼神东方开路,明威仰神,东方青灵童子,南方开路,赤标恕神,南方丹灵童子,西方开路,白招巨神,西方皓灵童子,北方开路,含枢纽神,北方玄灵童子,中央开路,血光纪神,中央黄灵童子,开路童子,引魂将军,东极青宫九龙都总使者,东极灵变,夏元方速降行坛。”举:“来临法会天尊。”

功白:“向伸召请,已遂来临。伏以。玉勒争驰,金符耀形。驱驰夜府,开铁城万劫之门;扃持捧天,章拔地狱九幽之魂魄。无文不度,有召即临。少驻坛前,茗茶奉献。一瓯浮白雪,散花林雨。”举:“神威如在天尊。”

功说:“伏以,举瓢酌天,将执仪文之再;读牒斩根,断死户回造化以皆春。海纳杯文,监召明德,壮色簿樽,礼行亚献。”举:“传忱达悃天尊”

功说文:“伏以,三杯通大道,礼莫进于三行;九天命灵章,功克会于九道。绣衣之指,金马程壮色,簿樽礼行终献。”举:“不行而至天尊。”

功说文:“向来酒斟三献,礼不重斟,具有开路牒文,谨当宣读。”表白宣牒毕,功说:“伏愿,天尊颁御旨,施惠泽于十地;请旨下罗酆,度亡魂之魂魄。九祖升迁,齐登道岸,自游自在,上品上生,于就柩前,迎亡如法。”至柩前举:“宝幡接引天尊。”运动乐音,迎亡开辟,引至东方案,孝信诣东方位前,跪上香三叩首起平身退位,法师举:“玉符赦罪天尊。”

功说:“谨请东方,青帝君青灵童子,把幡引孝信,主攒明灯,开辟东方无碍路,提携新亡早超升,所有东方开辟诰文,谨当宣诰。”功起:“稽首皈依东方主,安宝华林大慈尊。东方木德放祥光,开辟东方无碍道。明威仰神来救苦,青灵童子把幡召。慈风拂拂度新亡,随愿往生东方界。”东方道路悉以开通,引至南方同前,举:“玉符赦罪天尊。”同前宣诰毕:“稽首皈依南方主,丹灵真老大慈尊。朱陵大府放祥光,开辟南方无碍道。赤标恕神来救苦,丹灵童子把幡召。慈光炯炯度新亡,随愿往生南方界。”南方道路悉以开通,引至西方案。举:“玉符赦罪天尊。”同前:“稽首皈依西方主,七宝金门大慈尊。金灵皓皓玉毫光,开辟西方无碍道。白招巨神来救苦,素灵童子把幡召。慈风霭霭度新亡,随愿往生西方界。”西方道路悉以开通,引至北方案。举:“玉符赦罪天尊。”同前:“稽首皈依北方主,洞阴纣绝天慈尊。璧室七宿道明辉,开辟北方无碍道。叶光纪神来救苦,玄灵童子把幡招。琼浆点点度新魂,随愿往生北方界。”北方道路悉以开通,旋至中央案。举:“玉符赦罪天尊。”同前:“稽首皈依中央主。洞清玉宝大慈尊。镇星霹雳开明光吗,黄灵童子把幡招。神烟袅袅度新魂,随愿往生中央界。”中央道路悉以开道,引至柩前,功说:“佛说西方境,迢迢十万程;天尊今说法,唤醒梦中人。具有冥途路引,谨当宣读。” 宣引焚燎引至柩前。五方开路毕,导引新亡人。功白:“神威如在日,听说古今文。切以,花无久艳,从来月不常明。任君堆金积玉,难买无常不老。昔日陶翁三万六千岁,难免无常;张果老二万七千年,终朝有定。彭祖寿高八百岁,嗟呼不满一千秋;颜回四八身亡,痛哉早归冥路。切以,生死不同,只争长短名异。生碌碌,死碌碌,要得足那得足?生忙忙,死忙忙,要得长那得长?金乌玉兔循环转,绿水青山依旧存。浮生奔营何日了?无常一到不由人。以此偈章,叹念无常,开路使者,请注道场,承兹孝悃,召告新亡,宣意至桥头,惟愿三沐三薰三召请,一行一步一来临。亡灵闻召悉以来临,亡灵闻召悉以来临。法众虔诚如仪,引导初请亡灵上法桥。”举:“法桥大渡天尊。”功说:“三卷灵文法事周,苦海撑出度人舟。金童玉女引上仙桥路,咫尺蓬岛海上游。亡灵来到奈何边,紫雾濛濛不见天。恐怕亡灵迷了路,前面一竖引路幡。逍遥逍遥好逍遥,珍珠玛瑙砌成桥。亡灵今日桥上过,救苦慈尊把幡召。兢兢要小心,奈河滔滔万丈深;金童玉女来接引,接引亡者过一程。”后接大过桥科仪。

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