道教随堂施食,道教随堂施食

随堂施食:也称小超度。是一种简洁的阴事道场。随堂施食道场道士按仪诵《晚课》,诵的经有《救苦经》、《生天经》、《拔罪经》及诸真宝诰等,诵完《青华诰》举天尊至亡故灵位前行“施食法事”,“施食”结束毕将《晚课》诵完。鹿豹座下面就來介紹下道教随堂施食,道教随堂施食。

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道教随堂施食

随堂施食道场通过高功“赈济法食”、经师讽诵真经,使亡者餐法食而饱暖,听仙经而超度。亡者得到经功浩力的救拔,则保佑阳上眷属安泰。

道教认为亡者安而生者泰。亡魂不安下鬼诉诬会给阳上眷属带来灾难。古书上经常有记载鬼魂向阳世之人请求为自己做道场超度的事。

道场的灵验与否,诚心是关键。经上说:“莫道天宫远,诚心福自来。”只要我们诚心,自然能禳灾灾消,祈福福至,亡魂超生,阳眷安泰。

 

附:随堂施食一宗

道众转天尊至寒林所分班序立

符命与通传,惠光照九泉,

三魂朝上帝,七魄听灵篇。

十方救苦天尊

东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空,

千朵莲花映宝座,九头狮子出去中,

南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰,

惟愿垂光来救苦,众等稽首礼慈容,

施食功德不思议,孤魂滞魄早超升。

香供养 十方救苦天尊

玉诀应化甘露食,普施河沙众鬼神,

愿皆饱满舍悭贪,脱化人天生净界。

汝等鬼神众,吾今施汝供,

一粒变十方,河沙鬼神用。

常乐天宫不夜春,普施甘露济群生,

顿息尘埃归正道,法众调诵五厨经。

一炁和太和,得一道皆泰,和乃无一和,玄理通玄际,不以意思意,亦不求无思意,而无有思,是法如是持,莫将心缘心,还莫住绝缘,心在莫存心,真则守真渊,修理志离志,积修不符离,志而不修志,己业无己知,诸食炁结炁,非诸久定结,炁归诸本炁,随取当随泄。奉请变食神王、变食小吏,变此法食,遍满天地,自然天厨食,普及于一切,神魂饥渴者,尽沾甘露味 。奉请东王公、西王母、太乙天尊降甘露,三天无量食,充满法界中,济汝饥渴者,清凈无量身,饥虚生饱满,热恼得清凉,一切饥渴者,同登极乐界。

志心皈命礼

青华长乐界,东极妙严宫,七宝芳骞林,九色莲花座,万真环拱内,百亿瑞光中,玉清灵宝尊,应化玄元始,浩劫垂慈济,大千甘露门,妙道真身,紫金瑞相,随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量,寻声赴感,太乙救苦天尊青玄上帝。

茫茫酆都中,重重金刚山,灵宝无量光,洞照炎池烦,翻翻五帝驾,飘飘玄上门,游步黄华野,回灵骄乐端,采集飞空景,旧爽多不从,太微回黄旗,无英命灵幡,摄召长夜苦,开度受生魂。

稽首皈依无上(道、经、师)回谢(太乙救苦天尊、十方灵宝尊、道场诸圣众),三阳济炼最上妙缘,承斯圣力普济群生,伏愿风雷铜柱变清凉之净境,溟泠镬汤化七宝之瑶池,罗酆山下作蓬莱之阆苑,铁围无间成洞府之仙乡,三涂息苦,八难超升,先亡祖弥、师友宗亲,速居快乐之乡,早登人天之路,修真霞友、闻法善人,悟本性之真元,了玄关之要妙,四恩普报,三有齐资,一切有情,同登道岸

志心称念

太乙救苦天尊

酆都赦罪天尊

十方救苦天尊 不可思议功德 

接念

愿以此功德普度于一切,法界荐亡灵,皆证无上道 

直白

皈依三宝,施食功德,无上良因,普沾法界 

志心称念

太乙救苦天尊 不可思议功德

供养咒

供养三天教主、清静法身、满空圣众、无量群真,黍米一粒云厨宝鼎烹为法馔,异香满空,广被十方,照临大众,法界人天,普同供养志心称念

香厨妙供天尊 不可思议功德 

出食咒

一粒佳谷,一滴清泉,不忍自食,施于幽魂,受吾供者,皆赖道恩,惟道惟灵,觉性长存

志心称念

法食普济天尊 不可思议功德 

入食咒

自然天厨食,吾今与加持,一粒遍十方,河沙共尘迷,饥渴永消灭,食之宴瑶池,今将与幽魂,功德不思议 

志心称念

清凉甘露天尊 不可思议功德

结斋咒

斋供已讫,各发诚心,勇猛精进,证圣成真 

志心称念

福生无量天尊 不可思议功德。

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