漂放河灯仪这个仪轨，友教僧众做的最多了，经常见到寺庙僧人成群结队的放河灯；但是就科仪及典制来说，道教的漂放莲灯仪，更符合超亡拔摄、水火炼度的内涵精髓。道教放河灯有详细的科仪内容。鹿豹座下面就来介绍下道教放河灯科仪,道教放河灯朝科法事。

道教放河灯科仪

道教放河灯，是一种宗教仪式，目的是“渡出幽冥孤独之魂”。它以斋孤、普渡的形式，使十方孤魂有一种安慰，同时也使得活人心神安稳，保证世间的顺利。这是对十方孤魂的尊重，对祖先的拜祭：千百盏河灯放入水中，可照亮九幽黑暗地府，为亡魂引路，以解脱其痛苦。这种功德是巨大的，既寄托了对亡魂的哀思，又体现了人们对平安清吉的向往。

放河灯的意义：

放河灯活动有着丰富的文化内涵和深远的意义，主要包括以下几个方面：

祭奠先祖：放河灯是人们祭奠先祖和逝去亲人的重要方式之一。通过在河上放灯，人们表达对逝者的怀念和敬仰，祈求他们的灵魂能够得到安息和保佑。

祈福禳灾：放河灯寄托了人们对美好生活的祈愿和对未来的祝福。灯火在水上漂流，象征着光明和希望，人们通过放河灯祈求平安、幸福和顺利。

传递祝福：放河灯也是人们传递祝福和表达美好愿望的方式。在一些节日和庆典活动中，人们通过放河灯表达对亲朋好友的祝福，增进彼此之间的感情和联系。

弘扬文化：放河灯作为一种传统文化习俗，承载了丰富的历史和文化内涵。通过参与放河灯活动，人们可以感受到传统文化的魅力，增强文化认同感和归属感。

道教放河灯科仪

举天尊：玄元演教天尊！

臣今安奉，漂放灯会，先须净供筵。杨枝遍洒处，秽污化清凉。

举天尊：常清常净天尊！　　

臣今安奉，漂放灯会，先燃五焚香。香烟腾此处，馥郁遍芬芳。举天尊：香云浮盖天尊！　

臣今安奉，漂放灯会，先燃七宝灯。明灯在此处，坛界尽光明。

举天尊：光明普照天尊！

功说白：北府诸圣众，河界诸神兵。河灯灿烂时，护持上南宫。

步  虚：太上传科教，神光烛慧灯。

符颁丰都府，摄汝离幽冥。

举天尊：光明接引天尊。

吊　挂：

河灯宝光破幽暗，光明照彻地狱间。

太上法令传五海，天尊垂慈绝尘埃。

忽然一点灵光现，众魂随光到玉仙。

天外琳琅振玉音，爱河常做度人舟。

香供养光明接引天尊。 

功说白：伏以，黄箓垂科，紫清设教。慧光散彩，上应好善之家；河灯分辉，下照幽暗之魂。以今善信某某某，燃点河神宝灯，资奠正魂，祈超天界。

伏愿，香花童子，广垂救度之功；宝灯河神，普施好生之德。具有放灯牒文，恭对敷宣。

河界土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，

为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。

河灯赞：波浪滔滔，蓬莱缈缈，五方童子垂幡招，法海慈灯耀，幡盖飘飘，接引上云霄。经师在前，高功、道众、信士随后至河边，

功说：伏以，长夜茫茫，前劫复经后劫；冥途缈缈，今生难睹来生。故仰竣极于穹苍，修宝灯于河神。有请沿河沿海、沿湖沿沼、井里泉里、波里浪里，天上地下，曲泉夜台，庶使九州岛岛十地，不得拘留。释放七魄三魂，即时而至，法众运诚，请上法船。

光明接引天尊！，领众上船。仗剑灯上书秘用，一拍令说：

伏以，劫劫宝台，庆云素盖。妙哉元始，洞观无碍。诸大天堂，一时同至。灵宝开图，酆都罢对。黄箓白简，九真妙戒。是为津梁，超度三界。有赦在此，万灵洞鉴。尚虑酆都地狱幽暗，难睹光明。臣等以科设教，画地为牢。是夜虔备兰膏净油，燃点九阳妙灯。神灯一亮，上照诸天福堂之中，下辉冥京九幽之府。晃耀罪魂眼孔，灼开鬼趣迷途。星缠斗柄齐纵横，水国泽府共光明。庶使重阴之滞魄，得沾无量之光明。碧落浮黎，全无障碍。照彻朱陵洞府，由此超升。法众虔诚，灯灯相续。”

所以放河灯作为一种古老的民间习俗，承载了丰富的文化内涵和深远的历史意义。

通过放河灯活动，人们表达对逝者的怀念和对美好生活的祈愿，传递祝福和希望，同时也弘扬和传承了中华传统文化。

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