道教观音科仪,道教观音朝科法事

农历六月十九,是慈航真人功成得道的日子。慈航真人,在道教是有说法和记载,南宋朱弁《文选·啸赋》注引《灵宝经》曰:禅黎世界坠王有女,字姓音,生仍不言。年至四岁,王怪之,乃弃于南浮桑之阿空山之中。道教中有针对观音的观音科仪。鹿豹座下面就来介绍下道教观音科仪,道教观音朝科法事。

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观音是谁

《元始天尊说灵感观音妙经》有妙善三公主于香山修道事。据观察,民间信仰的观音大士,无论是形象还是事迹,还是多以道教为主。《太上洞玄灵宝业报因缘经·卷之十》中太上道君讲:又号观世音,化在太清境,出洞神仙经;下代教化,为十方导师至极天尊。

经上说:女无粮,常日咽气,引月服精,自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音:汝虽不能言,可忆此文也。遣朱宫灵童,下教姓音治弟之术,授其采书入字之音。于是能言。于山出,还在国中。国中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者过半。穿地取水,百丈无泉。王郤惧。女显其真,为王仰啸,天降洪水,至十丈。于是化形隐景而去——又称《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》。

慈航道人为道教金仙,居普陀山落伽洞,法宝为清净琉璃瓶。《历代神仙通鉴》载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。为感念慈航恩德,弘扬救世美德。
《道藏·无上秘要·众圣本迹品中·赤明天帝》和《道藏·卷一百二纪传部纪三·赤明天帝纪》。《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》则载,姓音还是天宫臣。号乃圆通慈航真。下降暂为庄王女。修真得道阿空行。发愿度尽世间苦。愿誓洒遍甘露霖。世人称念圆通尊。寻声救苦到跟前。

 

道教观音科仪内容

功说:

“珞珈山内慈祥母,莲花台上紫金容。

千手千眼现神通,万神万通度尘蒙。”

步虚:

“逍遥珞珈山,自在观世音。

圣号广宣扬,慈航度世沦。”

举:“圆通自在天尊。”

吊挂:

“圆通自在观世音,世音日下度迷津。

迷津八难尽得度,得度皈命礼慈尊。

慈尊莲花映宝座,宝座宏誓愿力深。

力深慈心化世界,世界光明似帝心。

香供养圆通自在天尊。”

功说文:

“伏以,性本寂灭,智运光明。化生于刹利之宫,悟意于净居之牅。遂得出家之蕰,已酬入领之因。依种种明,学非非想。说三百五十一会之妙法,运四十八万之浮屠。茂彰西国之灵,普度南阎之中。一炷才拈,举扬圣号。”

举:“圆通自在天尊。”

功说文:“伏以,地扫瑶坛,肃表来频之敬;天开阊阖,恭迓鸾驭之仙。咫尺神明,请同演而俟帝;再三恳志,勿有二于尔心。领众升坛,恭行典仪。”

举:“道经师宝天尊。”

提纲:

“莲花台上紫金容,运化流行万化宗。

大地山河流今古,玄坛到处阐宗风。”

功起《三宝香》:

“稽首皈依道,道在杳冥中,恍惚开祖劫,混沌理难穷,愿烧道宝香,生生常供养。

稽首皈依经,经文焕八方,五千四十八,凤篆与龙章,愿烧经宝香,生生长供养。

稽首皈依师,师恩莫能量,化度为大教,苦海作慈航,愿烧师宝香,生生长供养。香供养道经师宝天尊。”毕,

功说(文):“夫此香者,乾坤瑞气毓灵殊,一种天香产太初。冉冉祥云通碧落,遥瞻仙仗出玄都。籍此真香,端伸供养。”

举:“香云达信天尊。”

功起《祝香咒》:

“道由心学,心假香传,香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。”

毕接《威灵咒》:“南海光明,珞珈山脉。尊坐尊座,莲花化身。圣号宣扬,寻声救苦。大慈大悲,大圣大愿。众生慈母,诸神圣师。臣等归命,与道合真。”

提纲:“恭对瑶坛,请称职位。”

功称职毕接圣班:

清微天宫,玉清元始天尊;禹余天宫,上清灵宝天尊;大赤天宫,太清道德天尊;弥罗天宫,玉皇赦罪天尊;莲池海会,玄法道宝,百千万亿,诸神圣众;南海岸上,珞珈山中,广大灵感,慈航真人,圆通自在天尊;香山慈母,宝筏度人,慈航真人,圆通自在天尊;碧落洞天,白衣教主,慈航真人,圆通自在天尊;紫竹林中,青莲台上,慈航真人,圆通自在天尊;千眼洞照,千手护持,慈航真人,圆通自在天尊;现身说法,应验垂慈,慈航真人,圆通自在天尊;普陀晋迹,珞珈显圣,慈航真人,圆通自在天尊;手执杨柳,普洒甘露,慈航真人,圆通自在天尊;麒麟送子,广开慈航,慈航真人,圆通自在天尊;足踏鳌鱼,接引龙门,慈航真人,圆通自在天尊;盂瓶长春,滴水长流,慈航真人,圆通自在天尊;手提竹蓝,天花乱坠,慈航真人,圆通自在天尊;头戴宝冠,四臂现身,慈航真人,圆通自在天尊;身坐莲台,手执莲花,慈航真人,圆通自在天尊;乾天圣父,妙庄国王天尊;坤灵圣母,普净法明元君;丞宣左右,善财童子;持拂几筵,提拦龙女;赤足大仙,救苦灵童;珞珈仙子,惠岸能仁;天龙夜叉,四众八部;土地神祇,感应尊神;寻声救苦,一切仙真。悉仗真香,普同供养。

毕,功说俯文:“臣闻,人有正分,当随分以尽心;事有因缘,宜随缘而致力。民有失所,即为时予之辜;物未遂生,岂无其性之尽。将欲崇性分之功,讵可留缺陷之处。今临圣诞(或其它事),礼叩金容。诚修菲仪,允纳微诚。具有慈航表文,恭对敷宣。”

表白宣读毕,功起《慈航诰》、《土地诰》,接起《香花送韵》,化表、奠茶,结束。

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