道教拜斗科仪,道教拜斗朝科法事

拜斗是道教独有的科仪,为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。依道书《天皇至道太清玉册》记载:“中斗有三星,主保命”,“西斗有四星,主护身”,“东斗有五星,主计算”,“南斗有六星,主延寿”,“北斗有七星,主解厄赐福”。故拜斗是一种为人改运禳灾、祈福延寿、祛病解厄之科仪,亦称之为朝真礼斗。鹿豹座下面就来介绍下道教拜斗科仪,道教拜斗朝科法事。

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什么是道教拜斗科仪

正规的道教拜斗科仪始创于汉朝,据《太上玄灵北斗本命延生真经》记载,太上老君于汉桓帝时将此真经传授张道陵天师,老君说经之时告诉张天师,能修斋醮朝礼斗真,虔诚献礼,功德深重,不仅能够一洗灾罪,还可化解种种急难,进而纳福臻寿,也可以三生皆得福寿自在。

张天师传此真经于世,以求助人罪消孽减,增福延寿。因为南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

 

为什么要拜斗

根据《太上玄灵北斗本命延生真经》记载,在人遇到不顺之事或者生病等事情都可以通过拜斗解决,如在三国时期,诸葛孔明就曾为延寿而拜斗。

根据考古发现,中华民族拜斗的历史可追溯到五千多年前的黄帝时期。历史上秦始皇、霍光、诸葛亮、吕蒙都善于用拜斗来解决他们不能解决的问题。

拜斗即是朝拜自己本命元辰,即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军, 加上左辅、右弼两星君,亦称九皇大帝,拜斗可以让自己元辰光彩,运气变好,合家平安,财源广进,万事如意。

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥。

 拜斗能让元辰旺,元辰旺了身体生意学业就会变得更好,小人也会减少,贵人就会增加,做事情就会顺顺利利。

对于善信来说,每人每户均可参与拜斗。可在拜斗前,先将自身或合家人丁口数、姓名、生辰,向宫观登记,以便登录疏中。

宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏,上疏于天,屈时各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果参拜即可。

 

斗与人的关系

道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”,所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄,都是斗极陶魂铸魄之功,人死后亦归宿于北斗,故人过世喻称之为“星沈北斗”,斗即是人的本命元辰。

 

北斗七星君

每个人出生之年分属北斗七星所辖,

属鼠之人属贪狼星君;

属牛猪之人属巨门星君;

属虎狗之人属禄存星君;

属兔鸡之人属文曲星君;

属龙猴之人属廉贞星君;

属蛇羊之人属武曲星君;

属马之人属破军星君。

故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人,在全年的初三、二十七日为众善信举行礼斗法会,以祈本命星君庇荫保佑。

 

拜斗科仪中的法器

一、『斗』:代表宇宙,天圆地方,斗代表天乃作圆形。

二、『米』:代表万星,宇宙乃是布满万星。

三、『剑』:代表除魔,斩妖除邪,护身平安。

四、『灯』:代表神光,日月星辰,神光普照。

二、『签』:代表元辰,神圣护佑,元辰光彩。

六、『伞』:代表扶佑,神圣降临,扶佑元辰。

七、『尺』:代表青龙,属木,位在东方。

八、『秤』:代表白虎,属金,位在西方,其秤花如虎尾。

九、『剪刀』:代表朱雀属火位在南方,其型状如鸟嘴。

十、『镜子 』:代表玄武,属水,位在北方,其型如『龟蛇合体』。

尺、秤、剪刀、镜子代表『天之四灵』,(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)。

十一、斗内放『五谷』:象征『五子登科』。

拜斗科仪中的法器

米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。

五种法物之中放置灯烛,点燃后务使长明不减,含生生不息、焕采元辰之意。

 

哪些人需要拜斗

一、命犯太岁之人

二、疾病缠身之人。

三、运程不佳之人。

四、增福延寿之人。

五、罹厄临难之人。

人的每一年的健康或者疾病,每一年运气的顺当或者不利,也都是由本命星宿所管辖主掌。所以,为祈福禳灾,其实我们每个人都是需要参加拜斗的。

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