在道教的信仰和习俗中，五七是一个重要的祭祀时刻，它通常指亡者逝世后第五个七天（即第35天）。五七法事是为了超度亡灵，使其顺利转世，减少在阴间的痛苦。这个时候，亡人的灵魂据信可能会回到家中，接受亲人的祭拜和供奉。因此，五七的祭拜仪式和供品摆放非常重要，体现了对亡者的尊敬和对其灵魂的祈祷。下面就来介绍下道教五七的时候亡人在哪,道教供桌上的供品摆放图。

一、五七时亡人的灵魂位置

1. 道教的灵魂观念

在道教信仰中，人死后灵魂会进入阴间，但并非立即离开人间。亡者的灵魂会在头七、三七、五七、七七等重要时刻回到家中，接受亲人的祭拜。这种信仰认为，通过亲人的祭拜和超度，可以帮助亡者的灵魂解脱，减少在阴间的痛苦，顺利转世。

2. 五七的重要性

五七是亡者逝世后第五个七天，即第35天。在这个时刻，亡者的灵魂会再次回到家中，接受亲人的祭拜和超度。五七法事是为了进一步超度亡灵，使其灵魂得到安宁和解脱。

二、五七法事的准备和流程

1. 准备供品

在五七法事中，供品的准备非常重要。常见的供品包括：

水果：象征圆满和吉祥，如苹果、橙子、香蕉等。

糕点：象征甜美和幸福，如糕饼、寿桃等。

茶酒：用以敬奉亡者。

饭菜：包括亡者生前喜爱的食物。

2. 供桌的摆放

供桌的摆放要庄重肃穆，体现对亡者的尊敬。具体的摆放方式如下：

三、供桌上的供品摆放图

1. 供桌布置

供桌通常分为三层，每层放置不同的供品，象征着对亡者的敬意和对神灵的祈祷。

2. 摆放顺序

第一层（上层）：

香炉：放在供桌的正中央，用于焚香，象征沟通天地。

烛台：香炉两侧各放一只烛台，点燃红蜡烛，象征光明和希望。

供花：放在香炉两侧的前方，象征美好和纯洁。

第二层（中层）：

水果：放在中层，通常是成对摆放，象征圆满和吉祥。

糕点：放在水果的旁边或后面，象征甜美和幸福。

第三层（下层）：

茶酒：放在供桌的前方，供奉亡者，表达对亡者的敬意。

饭菜：放在茶酒的两侧或后面，包括亡者生前喜爱的食物。

3. 供品的具体摆放图

四、五七法事的进行

1. 开坛设祭

道士或法师会选择一个合适的地点，设立祭坛，布置供桌、香炉、烛台等祭品。祭坛的布置要庄重肃穆，象征对亡者的尊重和对神灵的敬意。

2. 请神诵经

道士会请来道教的各路神灵，如太上老君、天尊等，祈请他们降临坛场，护佑法事顺利进行。然后道士诵念道教经典，如《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《度人经》等。这些经典的诵念可以净化坛场，召唤神灵的力量来超度亡灵。

3. 献供祈福

在超度仪式中，道士会带领家属向神灵和亡者献上供品，如水果、糕点、茶酒等，表达对亡者的敬意和思念之情。然后进行祈福仪式，祈求神灵的庇佑和亡者的灵魂得到安宁。

4. 焚化纸钱

焚烧纸钱是道教超度仪式中的重要环节。纸钱象征着给亡者在另一个世界的生活资用。通过焚化纸钱，道士和家属向亡者表达对其生活的关怀和祝福，希望亡者在另一个世界能够过得安逸。

5. 回向功德

最后，道士会进行回向功德的仪式，将整个超度仪式所积累的功德回向给亡者，希望亡者能够凭借这些功德，早日脱离苦海，进入更高的境界。同时，也回向给所有参与者，祈求他们能够福寿安康。

历代宗亲超度

一个家族的历代祖先和宗亲多年没得到超度和祭祀，会影响后代子孙的家族气运、儿孙人数、后代福报，有能力的家族可以举办历代宗亲超度法事。专场超度法事需自备元宝黄纸、供品、烧香供灯等。烧宝供品等可由道观代办。法事前后需要尽量遵守法事禁忌，法事前后3天沐浴斋戒。

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