禄位在道教中是一个重要的概念，它被认为是养命之源。在道教的信仰体系中，禄通常与爵禄联系在一起，指的是得势而享受的生活状态。人们常常将“福禄”并称，希望既有福德又有禄位，下面鹿豹座小编为大家详细讲解一下有关道教中禄位的解释。

一、什么是禄位

禄位的作用

供奉禄位的目的在于使被供奉者长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。这种习俗起源于古代，是中国独有的文化传统。在历史上，有大功绩的人会被百姓们集中修建生祠，里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德。

禄位与道教的关系

道教供奉禄位是古老的民俗传统之一，也是道教文化在华夏大地上渊远流传的结果。道教中的禄位不仅仅是对物质生活的追求，更包含了对精神层面的向往，如健康、长寿、智慧等。

禄位的供奉方式

在道教宫观中，多有专门殿宇摆放长生禄位，这些禄位大多被安置在神明两侧。凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，以此祈愿祖师神明加持护佑。

禄位与文昌帝君的关系

文昌帝君是民间和道教尊奉的掌管功名禄位之神。他被认为是可以庇佑人们工作顺利、事业有成、学业精进的神灵。在道教中，文昌帝君的神位或者造像常常被供奉在宫观中，供信众参拜。

总结

总的来说，道教中的禄位是一种祈福设施，通过供奉禄位，人们希望能够获得神明的护佑，增加福德福报，消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德。同时，禄位也与人们的功名利禄密切相关，文昌帝君作为掌管功名禄位的神灵，在道教信仰中占有重要地位。

二、供灯长生禄位有何福报？

很多人不明白为什么要供奉长生禄位？生人禄位，旧时又叫长生牌位、长生禄位，家中父母或亲朋好友们身体抱恙，在庙里安立牌位，祈求以此消灾延生保禄命。这个禄即为俸禄，属于资粮福田，因其为养命之源，所以安奉禄位，可以理解为将自己的根儿扎在道观，这是培植福田的一种方便法门。首先是祈愿增加福德福报，我们常说“厚德载物”，一个人能不能完成一个目标，最重要的是，是否有足够的福德！因为厚德方可载物，你的福德决定了这个目标的成果最后是否会属于你。福德不足的人，人生中会有很多障碍，轻者如感情、工作中的诸多不顺，重者会出现各种疾病及意外伤灾。供奉长生禄位，其实是祈求增加我们生命中的福德福报，希望改变和祈求提升我们的运势！其次，在道教宫观中多有专门殿宇摆放长生禄位，其大多被安置在神明两侧。

凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，祖师及诸神明加持护佑，为此人祈求消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德；并引日月星三光下照，招来禄马贵人加临，其中更有借用天时转运的讲究。

《高上玉皇心印妙经》云：上药三品，神与气精。修补禄位，便是修补人之根基，消灾延寿之基础。也可称之为“小种生基”。

从易学角度而言，《滴天髓》云：干多不如支重，干为气，支为势。干上有气，支下有势，可论有气有力，精气神足。因此常人补禄，便是精壮自己的精气神。自然百邪不侵，寿久福长。

人道中，无禄或禄位有损的，占了绝大多数。而修补，立长生禄位，其实也是人人可做的，我们将此祈福赋予了百利而无一害的意义。

其功德利益更是殊胜：常听经闻法者，能退却小人，广结善缘，增长福慧；常得法烛照耀禄位者，可增强运势，贵人扶持，禄马保命。

三、哪些人适合供奉长生禄位？

运势调理方面

1、从事公职工作的人，适合恭请长生禄位。禄为官之本，正所谓高官厚禄便是有此寓意。

2、面临中考、高考、或者重要选拔的人士适合恭请长生禄位，喻高榜得中。

3、身体羸弱、精气神不佳的人适合恭请。禄为支下强根，得禄转而身强。

易学方面

1、支下无禄者，难言贵气，财亦不丰。因财旺需身强，且财禄喜相随。

2、禄被刑，冲，合而有损者，必然诸事不顺。例如：丙生巳月，见巳申之合在支，则财禄合而转生煞气。若日主干头无甲化解，则必然行事诸多不顺，身体多恙，自然取财亦难

3、禄神所藏，而外应有其疾病者，必须立禄以延寿。例如：丙生巳月，局内无壬者，多有严重肠胃疾症。需立禄而养命通神

以上，便是较为常见的立禄类型。

如果您想在道观供奉长生禄位牌位，可以咨询三阳万寿宫道长。

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