道教中的长生禄位，不仅神照万里，行道礼诵，位居灵坛，灵神仙助，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。是法师法坛重要法器，配合法事行仪，早晚高功加持回向，上照天庭、下彻地狱、拔除杂秽、度苦救厄，却病延寿，消灾纳吉，是最上乘的一种功德。下面鹿豹座小编为大家详细介绍一下长生禄位是放道观还是佛家？

一、长生禄位是放道观还是佛家

长生禄位的归属

长生禄位是道教的一种习俗，而不是佛教的。供长生禄位，在道教宫观中大多被安置在神明两侧，凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，祖师及诸神明加持护佑，祈愿为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德；并引日月星三光下照，招来禄马贵人加临，其中更有借用天时转运的说法。

二、为什么每个人都要供

1、供养福禄

道教认为，肉身死亡之后，精神不灭，若是积累了足够的功德，则可以飞升到一个更高的精神领域。而飞升的基础之一便是禄，禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指待期望人们有禄且有福德当之。我们常说“厚德载物”，一个人能不能完成一个目标，最重要的是，是否有足够的福德，因为厚德方可载物，你的福德决定了这个目标的成果最后是否会属于你。

2、行善积德

《度人经》有云：“仙道贵生，无量度人”，所说的正是人的生命是重要的存在。道教修行就是以人的性命为根基的，在全其天年、尽其性命的基础之上才有得道成仙的进一步可能。供奉长生禄位是古老的民俗传统之一，也是道教文化在引导大众积德行善，供奉常道常名、不死不灭的一种精神，这种精神，就是我们今天所说的列祖列宗的庇护。因此逢年过节，叩拜祖先，供奉香火，也就是不忘祖上训诫，承接祖上福禄。

3、修补根基

《高上玉皇心印妙经》云：上药三品，神与气精。修补禄位，便是修补人之根基，消灾延寿之基础。也可称之为“小种生基”。人道中，无禄或禄位有损的，占了绝大多数。福德不足的人，人生中会有很多障碍。因此常人补禄，便是精壮自己的精气神。寓意百邪不侵，寿久福长。而修补，立长生禄位，其实也是每个可做的，是百利而无一害的。

三、可以供哪些禄位

长生禄位，不同所求，你所获得的也不同。

比如，

求钱财，可供财神的禄位；

求事业，可供文昌帝君的禄位；

求子女姻缘，可供慈航道人禄位；

......

因人而异，因所求而不同！

从道学的角度而言，更适合以下三类人供奉：

1、支下无禄者，难言贵气，财亦不丰。

2、禄被刑，冲，合而有损者，必然诸事不顺。

3、禄神所藏，而外应有其疾病者。

【解厄】长生禄位

适合：生活不如意、烦恼不顺心、坎坷、运程低下、欲调理气运、求平安顺心、求安康者求供！

【北斗消灾】禄位 

适合：xiě光之灾、官司讼诉、车祸、追shā

、阴guǐ缠。身、撞guǐ。见。阴。人、恶梦不断等求供。

【事业功名】禄位 

适合：求事业发展、功名、学生学业、上班晋升、生意兴隆等求供。

【家宅平安】禄位 

适合：家宅不宁、闹guǐ、出事、人口不安、口角是非、邻里不和、家人不团结、家宅不运、风水不吉、家人多事等求供。

【本命】禄位 

适合：本命运程不利、破财、xiě光、失业、失恋、工作阻滞重重、无进展、犯阴人、犯小人、身体常年生病、犯太岁等求供。

【福寿延绵】禄位 

适合：疾病缠身、求健康长生福寿延绵的中老朋友者求供。

如果您想在道观供奉长生禄位牌位，可以咨询三阳万寿宫道长。

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