道教中的超度，与佛教的超度有所不同。虽然两者都涉及到对亡者的追福和救度，但在具体做法、经文内容以及信仰体系上存在着明显的差异。鹿豹座下面就来介绍下死人超度念什么经,怎样超度身上无形众生。

死人超度念什么经

在道教中，超度通常指的是通过特定的仪式和经文诵读，帮助亡灵得以解脱苦难，往生更好的境界。这些仪式往往由道士或道教的信徒来主持，他们通过诵念一些具有特殊意义的经文，如《道德经》等，来传达对亡者的哀思和祝福。

对于如何超度身上无形的众生，道教也有其独特的方法。首先，需要明确的是，这些无形的众生可能包括一些附身的灵体或其他形式的非实体存在。在道教的理念中，人应该与自然和谐共处，对待这些无形众生也应以慈悲为怀，尽量帮助他们得到解脱。

具体的超度过程可能会因不同的教派和地区而有所差异，但一般来说，都会包括以下步骤：

准备好必要的法器、供品和场所。这通常需要在一个清净的地方进行，以便更好地与无形的众生沟通。

进行净身、净心等准备仪式。这是为了确保主持超度的道士或信众自身处于清净的状态，能够更好地与神灵沟通。

诵念特定的经文。这些经文可能包含了对亡者或无形众生的祝福、劝诫等内容，有助于传达信仰的力量和慈悲的心意。

进行一些象征性的动作或仪式。这些动作可能代表着某种神秘的力量或寓意，有助于加强与神灵的联系。

在整个超度过程中，需要注意的是，道教强调内心的真诚和慈悲。只有真正发自内心地对亡者和无形众生抱有同情和关爱，才能更好地完成这一仪式，达到真正的超度效果。

超度是祭炼科仪五科名目里的第三种。祭炼属黄箓仪，《灵宝玉鉴》记载：灵宝大法，有受炼更生之道等语，故又知祭炼科仪之源头在于灵宝法。祭炼，又称济炼、炼度，此外，更包括度一项。因此，祭炼实有三层含义：祭，炼，度。祭者，“设饮食以破其饥渴也”，即以甘露、法食施予所超度之亡魂，使其满足饥渴之欲。《灵宝领教济度金书》记载：诸鬼神久处幽阴，形体饥渴，想念世间饮食，无顷刻忘。故施食一事，所以慰其想念，济其饥渴。炼者，以精神开其幽暗也，即行法者通过自身之真水与真火交炼亡魂之形与神，使其形完质净。

超度，根据南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九记载:夫超度者，恐恨人生于中品，孝心哀切，建立普度广济六道四生，集兹殊，超升高品。行生尸九炼。超度是担心人只生在中品，孝顺父母尊长的心意悲痛、痛切，所以建立普遍度化、广泛接济六道四生的途径，集此中殊胜，使得其能超升到更高的阶品。超度是法师通过连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

提供道教法事：祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易命理咨询等服务！加微信lbzuopt，闲聊勿扰！