五路财神灵签 第九十二签

一阳复后始安全 灾数流行多疫疠 物价喧腾倍百年 今年禾谷不如前

圣意：讼纷纭。久自解。病患多。终无害。财禄难。时且待。孕属阳。福终在。

东坡解：目下求谋。今不如昔。口舌叠来。病多啾唧。

时运尚乖。至今不吉。待冬至后。方时宁息。

碧仙注：破财重重见。最后不雷同。病主沉沉滞。讼事必先凶。

(灾耗重重见。纷纭口舌攻。疾病多沉滞。讼事必先凶。)

解曰：此签求财。今不如昔。不测疾病缠绵。命运偃蹇。

於今不吉。待冬至后方渐安。讼久自解。婚久可成。

行人无信。病无害。凡事待后方吉也。

释义：言当谨守。不可轻重。交冬自然福祸降消。渐得亨通矣。

一阳复后者。岂必冬至后。为一场占者。

须推算其所占之期节候之始是也。

占验：一人卖首饰粧奁之物。因欲改途。占此遂守旧。

一阳后忽遇大婚。民间嫁娶殆尽。物价喧腾。

倍获厚利。第二句大验。

又晋江一士人。母病初。医家皆谓火盛。叠投凉剂而病益重。

迨占此之后。适有老医云。症是真阴假阳。须大温补。

庶几真阳得。复后果如其言。第四句之验巧。

故事

(一)高祖治汉民

诸侯既灭。秦惟项籍最强。自立为西楚霸王。封高祖於汉。

高祖与国民言曰。父老苦。秦苛法久矣。

毁谤者族(诛)。偶语者弃市。民其何堪焉。

今日者。吾当王关中。与父老约法三章。

杀人者死。伤人及盗者抵罪。余悉除去。民赖以安。

(二)富郑公活流民

富郑公即富弼，富弼字彦国，河南(河南洛阳)人。考中茂才异等科，官做到丞相，被封为司徒(三公之一)。死后配享神宗庙庭，谥号文忠。

河朔(泛指黄河以北)发生水灾，流民逃到京东路(山东、河南、江苏交界处)，富弼选择辖下获得丰收的三个州，劝百姓捐献粮食，共得十五万斛，再从官府仓库中拨出一些，就在原地贮存，等候发放赈灾;又从私人和官府手中腾出房屋十余万间，容纳难民居住，以便获得接济。官吏拥有旧资历等待空缺的，富弼都先给予俸禄，命他们到流民聚居地区，先挑选老弱病残者施以救济;山林河泊出产的东西，能够维生的，都听凭流民取用，主人不得禁止。那些为流民出力最多的官吏，他都一一记下功劳，呈报给上级，以便来日按功劳受赏。

富弼又每隔五日派人带着酒肉米饭去慰劳流民，出於一片至诚，人人争着流汗尽力。流民有死亡的，便以大塚安葬，取名作丛塚，富弼并亲自写祭文悼念。

次年粮食丰收，流民按道路远近发给粮食回归故土。富弼此举共救活五十万人;招募为兵的，共得万余人。

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