道教的拜师是怎么拜的,道教的拜师是怎么回事
道教的“拜师”是一种传统的礼仪活动,它在道教中有着特殊的意义与作用。拜师是一种表示尊重和信任的仪式,同时也是寻求指导和启示的途径。在道教中,徒弟要寻找合适的导师,进行拜师仪式,认师受业,并与导师结下师徒情缘。
在拜师仪式中,徒弟需要做出一些象征性的动作,比如向导师磕头、行三揖等,这些动作象征着对导师的尊敬和感激之情,同时也表示希望导师能够给予启示和指导,帮助徒弟在修行中获得提高和成长。同时,在拜师仪式中还需要进行斋戒,在道教中,斋戒是庄重而又重要的一环,它能够净化徒弟的心灵,让徒弟更好地接纳导师的教诲。
拜师仪式不仅是一种个人的修行方式,也是道教传承的一种方式。在道教中,大量的知识和技能都是通过师徒相传的方式传承下来的,拜师仪式可以让徒弟和导师之间建立起互信、互爱、并且相互关心的关系,帮助徒弟更好地理解教义,领悟道理,从而更好地修行成长。
“师者,所以传道授业解惑也。”从古至今,老师这个职业一直是作为传授知识与道理存在的,道教更是将拜师看得尤为重要。道教玄门拜师传统历史悠久,自黄帝问道于广成子起,已有四千多年的历史了。道教认为修道者没有师父就等于“无源之水,无木之本”,每个门派的秘法只有通过师徒间的传承才能发扬下去。《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”,由此可见师父的重要性。
道教皈依时拜的师父称为拜本师,也称恩师,也叫师父,就是事师如父。这也就是“一日为师终生为父”的由来。道教认为,拜师入道拜的师父,如同再生父亲,所以我们称为“师父”。一般情况下拜师的时候,师父会选择一个好日子,做一个道场,举行正式的收徒仪式,然后师父赐徒弟道名,成为某派第多少代弟子。修道是一个很长远的事情,有很多问题需要解决,很多知识需要了解,这就需要学习。一般经得住师父的考察,相当于考试合格,师父会鼓励弟子参访名师,寻访大道。下山后寻访的名师,可以向其学习,这就是“拜先生”,和“拜师父”意思上有些区别。
道门的传承在道教是以“道”为本,师父教授下一代知识道法称为「传」,弟子以皈依“道"为本,接受师父的教导称为「承」。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。何为正统?依奉道教戒律修行,不断传承法脉,才视之为正统。道门三宝是以道,经,师为三宝。在道门三皈依中就有:“自皈依师,当愿众生,学最上乘,不落邪见”的发愿。
道教的拜师收徒,是有既定程序,师父先引导弟子入门,炼其心,观其行。看其材,度其善。并择黄道吉日,通过上表,传度,祭祖,冠巾,皈依三宝,师徒传承仪式才完成。再授其道法无论道教各正统宗派基本如此。弟子拜师后要受戒,在祖师前信约自己,开始学习、修行。按侍师的礼仪来供养,尊奉师父结善缘。
当我们拜师时,我们是否考察过自身拜师的动机,是否内心正确的生起信心,随师父走入玄门之内?是否经历了选择对比,是否考察过师父的人品及所学?自己是否真正认识到道教文化博大精深为弘扬道教而决定拜师?是否了解能接受自己拜的这个老师的人品,他的思想,性格,生活习惯。每个人都有优缺点,当师父的肯定也不可能就都是完人。所以内心里不要把什么都想的太美好,幼稚的结果是自己受伤。还有最主要的是自己能否从师父身上能学习到真正的内涵,学习到自己想学的知识。成为改善自己品质,心性,修炼,生命境界的唯一榜样?这些问题,都是我们每个道友在拜师之前必须深入思考并付诸生活实践的。
拜师是双向的,徒选师,师择徒,并没有什么绝对的“师父找徒弟”,或者绝对的“徒弟找师父”。古时候拜师,师父要观察弟子的根性,弟子要观察师父的德行,师徒相处磨合三年到五年,两不相妨,方可正式登堂入室,拜师入道。现在很多人都喜欢在网络上寻师,在网络这一虚拟的世界中,人的本来面目都可以被掩饰掉。网络只可以作为一个信息交流的平台,但是真正的拜师修行必须要当面传授。很多道教爱好者或初学者能够分辨真伪的能力并不高,所以在网络上寻找师父是需要慎之又慎的。古云:小隐隐于山,大隐隐于市。这些修行者与常人无异,说不定就在自己周围。
王常月祖师在《龙门心法》中曾说:“大众,师父求弟子,一如滚芥投针;弟子求师,好像水中捉月。真师难得,高弟难求,不在乎财宝之间,只在乎这心一念真诚之内。你见哪个有道师父,肯妄传匪人;你见哪个高人访道,肯乱拜师父。大众,师父既不乱传人,则此师怀抱至道,以访高弟子。弟子既不肯胡乱拜师,则此人识见高明,留心着眼了。设使这一等不肯轻投师乱拜道人的,心空障碍,志在尘寰,眼界既宽,胸襟又阔,遇见那有道之师,自然眼外分明,说得出,识得透,一言半句,芥子投针,针孔相投了。设使这一等不乱收徒弟轻传妄授之师,遇见此等高明弟子,岂有不欣然合问,高谈阔论,妙诀真诠,微密之天机,精玄之秘谛,心传至道,口授天章的理么?”虽说道缘也是由自己缔造,但心急,是喝不了热汤的。吕祖师有云:“积德求师何患少,由来天地不私亲。”只要做好自己的本分,积德累功,努力修善,勤苦不懈,日久必然感动高真,值遇真师,得入圣道。
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