在日常生活中，信士去道教宫观上香祈求平安的时候，通常都可以看到里面会出售一些开光的小物品，有的是道珠，有的是吊坠，有的是一些风水物品，例如葫芦、八卦镜等，种类繁多，功效齐全。这些开光物品人们是不是都会用呢？道长们会不会也用呢？一些细心的信士会发现，道长们一般都不会用这些开光物品。为什么呢？因为道长们用的是法器，而非是开光物品。那么，道长们的法器和宫观里的开光物品有什么区别呢？南昌三阳万寿宫为善信供奉的神像提供道教正一派开光仪式，有需要的善信可以联系鹿豹座。

什么是开光？

开光是相对于道教来说的，在历史上，只有道教有开光。有关古籍记载，开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名“开光”。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。也就是说，最原始的开光只能对神像进行，而不是对物品，物品开光是后来衍生的。故而开光是神像被供奉前必不可少的仪式。

有哪几种开光形式？

1、群体开光和单独开光

按照物品的多少，可以分为群体开光和单独开光。

群体开光：就是一次开光法事中，把所有的开光物品或风水物品集合在一起，法师在做开光法事时，会把精气神或者灵性平均分到这些物品里。因此，群体开光的最终效果是看这次开光的物品的多少而定。如果是三、五件的群体开光，开光效果还是很明显的；如果是成千上万件物品一起开光，可想而知效果较弱。

单独开光：一般是一场开光法事中只有一件开光物品，法师会把所有的精气神或灵性融入这件物品里，这件物品承接了所有的精气神或灵性。单独开光的物品开光的效果往往会比群体开光的效果强很多，因为承接的是整场法事的所有灵性。

2、大小开光和神像开光

除了以多少来区分外，开光还可以质来区分，分为小开光、大开光和神像开光。

小开光：是所有开光里面最方便的开光方式，整个流程比较快，一般只用在神坛上，先上香，然后对着物品用剑诀或者天目书写九遍金光讳，一边书写金光讳，一边默念九遍金光神咒，就可以了。

大开光：一般需要专门的开光法事，需要布坛起法，整个法事涉及净坛、请圣、变身、杀鸡等部分，所需时间大约是1—3个小时，相对小开光来说，时间就长很多了，当然效果也比小开光好很多。

神像开光：如果神像不开光或者开光错误，导致没有请来相对应的真灵进入这个神像，那么这个神像就很容易被外面的精邪入侵，导致供奉的不知是神仙还是鬼怪。神像开光比较长，大多需要三天以上，中间涉及很多科仪，如请水安监斋、启师扬幡、迎銮接驾、开光科、圆满谢圣等一系列的科仪。一尊神像开光往往会带来一场比较隆重的庙会。

什么是法器？

凡在道教宫观内，用于祈请、修法、供养、法会等法务的器具，或是道长所携带的道珠，乃至锡杖等修行用的器具，都可称为法器。

有哪几种法器？ 

当然，也可以说，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。按照法器种类来区分的话，大致可以分为三类：法务法器、随身法器、功效法器。

法务法器：专门用在科仪法事上的法器，如桃木剑、朝简、法印、拷鬼棒、令旗等。这一类的法器平时都是存放在法坛之上，只有做法事的时候才会请下来使用。

随身法器：一般是以道长随身携带的为主的法器，如道珠、乾坤圈、小型玉牌等一些把玩小件。随身法器主要作用是用于法师本人把玩，或者是用于协助道长们施展一些简单的科仪法事，或是护身护法等。

功效法器：就是离开法师，不用法师施展道术仍具有一定功效的法器，如山海镇、泰山石、封牢石、八卦镜等。这一类的法器相对来说比较少见，很多时候被开光物品代替了。

法器和开光物品的区别

1、法器的功效很长久，开光物品则有一定年限。如果没有特殊情况，一般开光3—5年后，开光的效果就完全消失了。如果平时将物品拿回道教宫观重新开光，或者是天天在家里上香供奉神像，就不一样了。

2、法器具备主动功效，物品只具备被动功效。如法器桃木剑可以主动出击，而招财物品只能被动生效。

3、法器大多可用于科仪法事，开光物品不可以。

4、法器祭炼的时间长，一般需要持续祭炼数十天才能完成，而开光物品祭炼的时间比较短，只需一场或几场法事就可以完成开光仪式。

5、法器一般可寄居或者令请仙人，如法印、令旗，而开光物品不可以。

当然，法器和开光物品的区别远远不止这些，以后再详细说明。

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