无上三天法师说萌育众生妙经是道教非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面鹿豹座就来分享下道教常诵经典经文无上三天法师说萌育众生妙经全文,道教经文无上三天法师说萌育众生妙经全文介绍，供大家参考。

无上三天法师说萌育众生妙经

天师曰：善哉善哉，吾见天地转动，日月变移，星辰失度，劫运将终，饥鬼出世，异灾万端。吾在空中，愍念众生，欲出此经，乃见万民饥饿，草菜为食，多分死者，难可待活。不论贫富之家，仓库空虚，蚕麦无收，荞豆不成，有树无花，有花无子。有三色之鬼，散出人间，食人粮食，使人饥饿而死。穷鬼行诸色病杀人。第一经求遂路被人杀死。第二食葛蔓根腹中胀满死。第三食肉味病重死。第四往还行不得施。第五气力薄弱死。第六国土不安，贼战斗死。第七虫虎食人死。第八觅粮逐路饥死。第九赢瘦死。第十食蔓根不济死。以至灾劫运数之日，风霜折木，鬼兵出世，为此荒乱。鬼行毒药杀人，收人，五穀荡尽，食人粮食，遣人粮米不息，令人饥饿而死。富贵作种不成，死无收拾，仓库空虚。贫人遭之，噉食草菜，面目乌黄，蔓根亦无，米豆乏绝。人无筋力，已渐瘦损衰微。今故告天下万民，欲得免灾难，请造《荫育众生妙经》，阖家大小等，各写造一本，修设神呪，灵宝清斋，荡除药毒之鬼，请出家三洞法师修建善根，设斋礼忏，即济治万民。动修一中一宵，家家可须营造此经，归家供养，即获康健，气力丁强，饮食得息，田蚕倍收，五穀成熟，经求亦得称意。若不信者，魔鬼所侵，身遭灾劫。尔时，天师乃说颂曰：众生不修善，饥死不生营。葛蔓根不充，米缅何处生。求觅不可得，汝等心不惊。见身受苦辛，安得不经营。今年小灾起，来年大难生。饥鬼在人间，食人粮食尽。鬼出遣人请，朝饱食满足，转身便即饥，作声气力微，消瘦非人形。欲得免灾难，涿家读此经，见钱三百文，递家须表庆。凡今为汝说，读诸得安宁。不论贫富等，闻者即来听。但是在世人，家家读此经。汝等请法师，家口莫相争。五穀大丰熟，鬼灾自灭形。不遵天尊教，七祖谷幽冥。见身受辛苦，所作何由成。信邪入地狱，念道得仙名。传符降此经，救护诸，众生。超度饥大劫，永离饥穷形。

天师言：不但夷夏之家，须普修禳，虔心忏悔，忠君孝亲，不杀不盗，广积善功。至逆魔出世，耗损万民，及伤五穀不熟，家家饥饿，草菜为活，不可思议。汝等好好备办香油米麵于清淨之地，安立道场，依自然斋法礼忏，列户计口出钱，不以多寡，随心布施，法师和心等意，勿得争竞。不依经旨，徒费香油盘僎，终不契圣意，无功德力。辗转困苦，贫穷饥饿，何似各各发心作功德力。忽遇天尊经传汝家，须信授，勿得生疑惑。若用金银赎，还得金银果报。若用丝绢赎，还得丝绢果报。若用钱财赎，还得钱财果报。若用恶物赎，还得恶物果报。

道教经文

道教的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏的意思。据道经记载，道教经书收之于灵宝天宫，共计一万八千多卷，各类经教因时代背景不同、众生根性不同，随其劫数，应运而生，流传下土。经文若不应在世间继续流传，上界高真则假借战乱兵火等原因将经文收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》，直到明朝万历年间，道藏经文经过重新整修，订为三洞、四辅、十二类，五千四百八十余卷经文。

三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅为辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。三洞四辅又称为“七部”。三洞之下各分十二类（四辅不分类），合为三十六部。即：

本文类，指经教的原本真文；

神符类，指龙章凤篆之文，灵迹符书之字；

玉诀类，指对道经的注解和疏义；

灵图类，指对本文的图解或以图像为主的著作；

谱录类，指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；

戒律类，指规戒科律书；

威仪类，指斋醮仪法及科仪制度著作；

方法类，指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；

众术类，指外丹炉火、五行变化及术数等书；

记传类，指神仙、祖师传记及宫观志书；

赞颂类，指赞咏歌颂圣真的词章；

表奏类，指设坛祭祷时上呈天帝的章奏、关文。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

道观提供祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易预测咨询等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！