五雷，五方之雷神。咒为称元始天尊符命令它们降临。其辞为：“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。”狼洛洹滨渎矧咐卢椿抑煞摄为秘咒。鹿豹座重点给大家讲解下道教五雷咒咒语原文,道教五雷咒是什么有什么用。

道教五雷咒是什么？

五雷，道教中的一部分是符咒，这一法术称为五雷法，在宋代开始普遍流行起来。雷部诸神将或称元帅，或称天君，均是受太乙节制。五雷，是我们所熟悉的，所谓天雷一动鬼神惊。今天我就告诉大家这个秘咒，大家勤加修炼加持，作用不可小视。

“五雷”其实指的是“五天之雷”，也叫“五云之雷”，即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，是“众神之源”，是所有妖邪都惧怕的法雷。 此外，在南宋的一些道教典籍中，对“五雷”的释义则又有很大的不同。 据其记载，“五雷”应该为玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

此咒用法有两种，一种是毫无功法的人，朝东北方（堂主按：巽方也礼拜后念咒语）礼拜，可制邪。第二种是紧急情况念咒后结雷印，跺右脚，打出雷气。注意不要乱念此咒，以免伤及无辜。此法需要有内炼功夫修得法力在身才能施展。

道教的五雷咒是妖魔鬼怪最害怕的咒语，这种咒语一般是在遇到很厉害的恶鬼的时候才能会启动这种咒语，因为启动这种咒语的话是会耗费大量的元气，身体消耗非常快，而且还会折寿，因此一般不会轻易使用，只有到了万不得已的关头才会使用。

此外还有五雷诀
诀法名。宋代清微派所传，《道法会元》卷五十七载∶
天雷诀，两手掐寅，五指藏甲。
地雷诀，二指、三指弓，大指掐定四指、五指，押定大指。
云雷诀，二指弓，大指掐丑，三、四、五指押定大指，藏甲不见。
水雷诀，二、三、四指弓，大指掐定亥，五指押定大指藏甲。
妖雷诀，二三指四五指弓，大指押定，并不见甲。
斗雷诀，小指从四指背上过，中指勾定大指，掐定子，四指押定大指，不得见甲，二指直向。

变神诀，在手大指轮酉至卯，勒至辰，存身为五雷使。

雷法秘旨

自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神，我能善感，雷神善应 ，一感一应 千定万定，有心感神，神反不应. 无心之感，其应如响,无非果无,但无妄念,一片真心,不知不识.心与雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可,利济,上和天心,好心这德,天且不违,雷奉天命,能违我乎。

人道以调心为要,以精思为妙,调心是入静,精思是存想,入静者,是指杂念一起,急当调伏,收制,精思者,观我之神,想我这身,有物可以存,谓之真想,无物以强存谓之妄想,凝一神而万神俱凝,聚一气而万气皆聚,真妄本空,逆顺俱寂,三际圆通,一灵晃耀,此乃和静调心之要也,一念则万念悉起,一窍开则九窍俱开,此无他,以神驭气之道也,念之起灭皆从此心,调伏凡心,心死神活,则见真我,以真变神,无法不应.

师云:正心诚意,神气冲和,故道即法也,法即道也.天将守律,地祇卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以造化,法中这要.非专子符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵.

德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法,法是心之臣,心时法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝所以.

道教咒语是什么？

咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。

五雷咒

志心皈命礼

礼请五方五雷神 急急奉请下天门

请来五雷三千将 降下雷霆八万兵

雷吼一声天地动 雷吼二声鬼神惊

若有邪魔不服者 霹雳雷火化灰尘

臣今启请望来临 大赐雷威加拥护

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