道家功法禹步,禹步的练法
禹步为我国远古时代流传下来的一种神秘的步法，是道家法术中的重要组成部分。被称为“道之大要”、“法之元纪”、“万术之根源”、“玄机之要旨”。下面由鹿豹座为大家详细解说禹步和它的练法。
《洞神八帝元变经·禹步致灵》第四说“禹步者，盖是夏禹所为术……自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。”远古时代、没有机械操作，何以能疏河导江，完成那样巨大的工程？
大禹靠什么治水？原来是禹步助其成功，禹步究竞能不能生发出这样巨大的力量，悟道者往往秘而不宣。道外人有的将信将疑，有的认为是荒唐迷信。禹步使一般人不敢接触，也无法去探索，因而成为千古之谜。
禹步虽然很神秘，但历代总有个别悟道者秘密地传授这种功法，使我们有蛛丝马迹可寻。然而由于年代久远，功法的传授各种各样，原来的功法已经演化，使后代探求者难以得其其谛。前引《禹步致灵》说：“末世以来，好道者众，求者蜂起，推演百端，汉淮南王刘安以降，乃有王子年撰集之文，沙门惠宗修篡之句，触类长之，便成九十余种。举足不同，咒颂各异。”
葛洪《抱朴子》两处讲“禹步法”，文字不同。《仙药》篇介绍禹步走法以后说：“如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”然而按照葛洪讲的步法走，不能走出三步九迹。所谓三步九迹，是按照天人合一的要求，使步法与时令相结合。一时含三交，一交含三旬，三交共计九旬，用一步计一交，一交包含三迹，故三步九迹，象征着一时，正合于三元九气的法则。走不出三步九迹，即不是禹步。如何才能在三步中显示九迹，人们只能从前人留下的步法诀中窥见端倪：“坎双艮单步交乾，震上政行兑亦然，坤单离友双步巽，三台归去便朝天。”“头戴七星步四灵，手执金剑巽上立，地户巽宫须结界，直至天门谒帝君。“乾尊耀灵，坤顺内营，二仪交泰，六合利亨，配天享地，永宁肃清，震登艮兴，坎顺离明，巽旺兑生，虎步龙骧，天门地户，人门鬼门，今日禹步，上应天罡。“前引《禹步致灵》说：“详而验之，莫贤于先举左足，迹成离坎卦。”所谓离坎卦，即后天八卦。原来三步九迹，是要按后天八卦图和九宫图来走。请先看五代后蜀彭晓画的“明镜图”。
禹步的三步九迹是按照后天八卦图、九宫图，也就是明镜图所示设计的。依图行禹步法：并足正立，面朝北方，头戴北斗七星，站在坎官之位，象天交。接着向右转，面向从东北转到东，先举左足，称为春秋之步，落在艮宫之位，面转朝东南，右脚随即跟上过左脚，立即转面朝西离幵艮宫拉到乾宫之位，左脚随即靠去，左就右，完成第一步；有坎宫、艮宫、乾宫三迹。从乾宮出发，面向从东南转东，举左脚落在震宫之位，右脚跟上立即转身面向从西南到西拉到兑宫之位，左脚随即跟上过右脚，一点地就拉到坤宫之位，右脚跟上过左脚，面向从西南转南，此为第二步；有震宫、兑宫、坤宫三迹。从坤宫出发，举右脚，称为冬夏之步，落在离宫之位，左脚跟上一点地即拉到巽宮之位，面向从南转向东南，右脚跟上过左脚，一点地即转身面向西北拉到中宫，左脚随即跟上靠近右脚，面向转北，此为第三步；有离宫、巽宫、中宫三迹。禹步要求头戴七星，上应天罡，在走禹步之前，先要踏罡步斗。
北斗七星又称柄星，斗柄前天枢、天璇、天玑、天权四颗星称魁，斗柄后玉衡、开阳、摇光三颗星称罡。步七星斗罡时，从第一步至第七称为顺，但从第七步至第一为倒。如果紧接着又从第一至第七则称为返行。顺倒返走三次。
练习禹步和罡斗法，要求深夜子时，在野外月光星光下依式画图于地，再在其上反复踏步练至纯熟。左右足拉开一足为跬（半步），左右足各拉开一次为一步，左右足运用时一前一后，表示一阴一阳。脚步不如手步，（在走禹步时，手要求捏纹，从捏子纹幵始，禹步结束，捏到亥纹），手步不如心步，要求意念逐星而行，真气逐星而行，星月光照，存念若真，则得真斗，有如天之斗降，自会发出巨大的能量、产生神奇的效果。
禹步之所以能发出巨大的能量，产生神奇的效果，是因为它乃一种奇妙的组场术。通过有规律的步形、步态、方位，乘正气以御物，立神以运化，将自身这一小字宙与大字宙中的场态融会并且通过诀目的配合，调动自身的气机和内部灵信，使修炼者在自身周围形成一个特殊的内外合一的场环境，这一场态已接近多维空间，有利于各种信息的交流，从而能发挥出多姿多彩的功用和神效。
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