名称

五方卫灵咒,道教五方卫灵咒,道教卫灵神咒

五方卫灵咒咒语

九无青天，明星大神。焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄卿。备卫我轩，上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄龙驿传。普天安镇,我得飞仙。

五方卫灵咒详解

卫灵咒，又称卫灵神咒，通常在结坛行法中诵之。较早出现的灵宝派《五方卫灵神咒》用于消灾星曜等科仪，通常以召诸神灵备卫各方，保神安镇,卫我身形为主，也有些卫灵咒是对仙真祖师的赞颂。大要在于制魔召灵，役使群神，安镇五岳，使天长存,明理三光，致国太平，兆民京福，济度群生。

此咒从五方卫灵咒中选出第一则，冠名为九炁青天。东西南北中，各方都有属于自己的“气”，如东方为木为青气。役使群神，以期身备五方之正气，召五方五气集于已身。“备卫我轩”，“收魔束妖,讨捕凶群”,以使“普天安镇,身飞上仙”。功能如此之大，所以要帮助神灵快速驿传九天符命，以冀诸神及早担负神圣使命。

诵此咒时须掐诀,存思五方真气降坛并纳入五脏。如诵东方咒则手掐震文，存想东方青气降满坛场，法师并吸青气于肝中。除立坛行法外，道士在本命年的甲子、庚申日亦常诵此咒。

善于摄生念咒的，当祈祷某方正气的时候必须存想正气纳人五脏，壮大自己，并逐步放弃自己的意念。开始时咒与诀同时运用,这样可以使正气来临而使邪气不敢近身。不善于掐诀者可以通过掐指文,又称刻玉文达到目的。灵宝派道士将五方卫灵咒融人道教科仪。

据《道法会元》卷二四五《卫灵咒诀》解释，宣此咒的目的：“一以净秽，二则纳灵。”较早出现的有灵宝派的《五方卫灵咒》，以后各道派续有造作。且随科仪内容不同，选用不同的咒语。如杜光庭《道门科范大全集》中祈雨雪道场用卫灵咒为“五星高耀，瑞气飞浮”云云，消灾星曜等科仪则用五方卫灵咒，安宅解犯仪卫灵咒又以“青阳虚映，曜日回灵”起首。

《灵宝领教济度金书》卷一一载有《五方卫灵咒》、《三日九朝卫灵咒》、《一日三朝卫灵咒》、《五方总咒》、《五星都咒》、《旋玑斋卫灵咒》等。通常以召诸神灵备卫各方、保神安镇、卫我身形为主、也有些卫灵咒以对仙真祖师的赞颂构成。如茅山进三茅(真君)表科仪中所用的卫灵咒，即以赞颂茅山宗坛的神灵为主，以赞“华阳境天，地肺名山，三峰混合，万古圣乡”开始，以“倾心顶祝，百日翱翔”作结。参看五方卫灵咒……通常在结坛行法中礼师之后诵之。据《道法会元》卷二四五《卫灵咒诀》解释，宣此咒的目的：“一以净秽，二则纳灵。”较早出现的有灵宝派的《五方卫灵咒》，以后各道派续有造作。且随科仪内容不同，选用不同的咒语。如杜光庭《道门科范大全集》中祈雨雪道场用卫灵咒为“五星高耀，瑞气飞浮”云云，消灾星曜等科仪则用五方卫灵咒，安宅解犯仪卫灵咒又以“青阳虚映，曜日回灵”起首。《灵宝领教济度金书》卷一一载有《五方卫灵咒》、《三日九朝卫灵咒》、《一日三朝卫灵咒》、《五方总咒》、《五星都咒》、《旋玑斋卫灵咒》等。通常以召诸神灵备卫各方、保神安镇、卫我身形为主、也有些卫灵咒以对仙真祖师的赞颂构成。如茅山进三茅(真君)表科仪中所用的卫灵咒，即以赞颂茅山宗坛的神灵为主，以赞“华阳境天，地肺名山，三峰混合，万古圣乡”开始，以“倾心顶祝，百日翱翔”作结。

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