拜太岁是道教信仰者的重要的礼仪，尤其以农历初八最盛，传说在农历初八是太岁诸神聚会之日，因而道教信仰者集中对太岁进行祭拜。道教信徒认为通过拜太岁可以实现“驱邪避灾，纳吉祈福”的目的，因此拜太岁是道教重要的宗教信仰之一。本站下面就来介绍下道教拜太岁法事是做什么，拜太岁法事的作用。

道教拜太岁法事是做什么

拜太岁有一个完整的流程，首先，拜太岁之人领取本命文疏与太岁符，所谓的本命文疏就以文字形式书函，其是连接人与神之间的桥梁，本命文疏包含个人的生辰八字及其对太岁神的信仰、虔诚与皈依之意。道教信徒将本命文疏放在太岁符包里，并随身携带。在每年松峰山海云观举行大型法会之时，道教信徒将参加道观举行的谢太岁仪式，在仪式之上送本命文疏上天，以将自己的请求向太岁诸神尤其值年太岁诉告，以祈求诸太岁神的保护。

其次，烧香礼拜，在烧香礼拜之时，道教信徒默默祈求太岁诸神保佑逢凶化吉，流年平安，幸福安康，驱邪避灾。随后进大殿叩拜太岁诸神牌位，叩拜太岁诸神有一定的程序，首先要叩拜值年太岁，其目的是保佑流年平安，逢凶化吉，其次叩拜本命太岁，再依次叩拜其他太岁。在叩拜太岁神之时，道教信徒应该毕恭毕敬，双目微闭，口中默念自己姓名与生辰八字，并对过去自己所犯的过错向太岁神倾诉，恳请太岁神谅解，并保佑流年顺顺当当。因此在拜太岁之时，要讲求“诚”，这样才能获得太岁的保佑。

再次，恭请太岁符，道教信徒在叩拜太岁神之时，可以恭请太岁符带，在写上自己姓名及其生辰八字之后，系在值年太岁或者本命太岁之前。最后是拜太岁法会，松峰山海云观道教信徒在道观道士引导下进行开坛科仪，请神科仪以及送神科仪，在法会仪式上，道教信徒必须秉承虔诚之心理。道教信徒将自己姓名、生辰八字等通过经咒传递给太岁神，以诉告太岁神。拜太岁仪式除了在道观中进行，也可以在家庭中进行。每年正月初八在安放太岁星君神位之前进行叩拜，上香等礼仪，其礼仪方式与道观基本上类似

拜太岁法事的作用

古话说“太岁当头坐，无福恐有祸”，这指的便是犯太岁的情形。所谓犯太岁，就是自己的生辰与值年太岁发生相值、相破、相刑、相冲、相害的情况。如若有“犯太岁”之情形，恐会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。

太岁神，主掌人的命运。道经中说：太岁神主管人“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福和流年大运皆由太岁星神主掌。

那么，太岁神又是如何影响人的命运的呢？因人生下土，有八字主命，八字中的地支属性时时刻刻与外界的时辰变化、地支属性发生关系，影响人的命运，而“犯太岁”便是其中的一种关系。相值、相刑、相害、相破、相冲会使人与值年太岁、纪年干支时刻都处在不同程度的对抗之中，从而让命运充满了变数。

如若有“犯太岁”之情形，恐会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。因此，需正月里来道观参加“拜太岁仪式”，通过道教特有的祈禳仪式，与神灵沟通，加之个人的奋斗努力和行善积德，化解“犯太岁”之不顺波折，让这种对抗变得和顺，甚至弥合这种对抗，使您能够处于天时、地利、人和之境，并能得到“本命太岁”和“值年太岁”的感应与保佑，以冀全家平安、身体健康、事业平顺，所愿皆成。若您在大运行运之年，流年又无冲犯，则可获得丰厚福报。这也正是举行拜太岁仪式的目的所在。

拜太岁法事在道教文化和传统习俗中被认为具有多方面的作用，主要包括以下几点：

消灾解厄
对于“犯太岁”（即个人生肖或八字与当年值年太岁存在刑、冲、破、害等关系）的人群，拜太岁法事旨在化解可能面临的流年不利、事业困顿、身体多病、口舌是非、意外灾祸等不利影响，通过仪式与神灵沟通，祈求消灾免祸，使身心康泰、诸事顺遂。

祈福保平安
无论是否犯太岁，信众可通过拜太岁法事祈求全年平安吉祥，包括家庭和睦、出入平安、身体健康、学业有成、事业顺利等，期望得到太岁神的庇佑，减少生活中的波折和困难。

调和气场
从传统命理和道教观念来看，犯太岁可能导致个人气场与流年气场冲突，拜太岁法事通过诵经、步斗、上表等科仪，帮助调和个人与流年太岁之间的气场关系，使能量更加和谐，从而改善运势。