道家宝诰虚空地母宝诰,虚空地母宝诰全文解析

虚空地母即后土,也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。天地动静,阴阳互根。天欲化物,阴阳交合,上取天精,下取地精,阴阳孕化,气运成尘,尘有玄道,精微聚合,渐始初生,生生之类,人立其中。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰虚空地母宝诰,道教虚空地母宝诰原文全经文介绍。

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虚空地母谁?

地母元君,即虚空地母元君,又称地元星君等,掌握地道,化育大地,消释幽暗,是常说的地球之神,圣诞在农历十月十八日。一般认为,岳镇海渎山川、城隍土地里社等都属地母元君的统御。凡人生处,若土厚水深,地气多寒,万物晚成,造化功厚而多寿。土薄水浅,地气多热,万物速成,造化功薄而多夭。

人禀胎炁清则为人慈善,端正忠孝,智慧聪明而乐仙慕道;禀炁浊则为人凶恶,邪佞狠毒,愚痴悖逆,无道而不仁不义。很多人分不清后土皇地祇和地母元君的关系,想当然地化为等号。其实,站在神仙信仰来看并无直接关联。简单地说,如果将地球看作星宿,那么执掌地球的神祇即是地母元君。后土,则是统御万地的神祇。

也就是说,后土皇地祇,职掌阴阳,统御万地,掌管山岳土地变化及诸山神地祇,并节制劫运之事。后土大帝,化育大地,消释幽暗,抬引神明,掌握万物之美与山河之秀,是执掌所有星宿阴滞之炁所凝结之地,设立包括太阳、月球、木火土金水七政星球上的土地,并不限于地球上的土地。

女娲为凤,玄始天尊,补天造人,确立婚姻。后土神的产生,源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜,大约在唐朝(公元618年)以后,民间乃称为后土娘娘。宋代以后,道教列为四御尊神之一,执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀,道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠,每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日,隆重祭祀之。她被称为大地之母,是最早的地上之王。

 

什么是宝诰?

宝诰,是赞颂神仙的骈文,一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨,以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。

宝诰可以清诵、可以讽唱,可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句,皆以“志(至)心皈命礼”为开头,表示虔诚;最后一句多为神仙被封为的名号。

 

虚空地母宝诰 

至心皈命礼。

太古母皇,坤德运行。 

山川河岳,灵气清明。 

花蔬草木,秀丽有情。 

万灵化育,元亨利贞。 

仙佛鉴察,明慧洞清。 

圣神昭垂,默默慈声。 

虚空地母大慈尊!

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