道教的“七七祭日”是指亡者去世后的第七个七天（即第49天），这是道教丧礼中的一个重要时刻。在这一天，道教信徒认为亡者的灵魂将完成49天的过渡期，准备进入轮回。因此，家属通常会在这天举行庄重的祭祀仪式，以表达对亡者的哀悼和祈福，并为其灵魂祈求安宁。以下是关于道教七七祭日的准备事项以及祭祀时需要注意的关键点。鹿豹座下面就来介绍下道教七七祭日要准备什么,道教七七祭祀需要准备什么。

一、七七祭祀需要准备的物品

香烛： 香和烛是道教祭祀中不可或缺的物品。香代表对天神的敬拜，烛火则象征光明，为亡者在阴间的路途照亮。一般需要三柱香和两根红烛，在供桌或法坛上点燃。

供品： 供品是祭祀中的重要组成部分，通常包括：

水果：建议选择苹果、香蕉、橙子等寓意吉祥的水果，通常数量为双数，如六种或八种，象征成双成对。

糕点：象征丰收与祝福的糕点，如发糕等。

茶水：为亡者准备的茶水，象征对其的敬奉。

素菜或斋饭：道教崇尚清净，祭祀时通常选择素食。可以准备三道或五道简单的素菜供奉亡者。

纸钱和元宝： 烧纸钱是道教祭祀中必不可少的环节，纸钱象征为亡者在阴间提供的物资。元宝则是亡者在阴间的财富来源。在七七祭日这天，家属通常会准备大量纸钱、元宝等物品，按照仪式焚化，送达阴间，帮助亡者在阴间生活舒适、无忧。

纸扎祭品： 纸扎物品是为亡者提供在阴间生活所需的物资。家属可以根据传统和习俗，准备如衣服、鞋子、房屋、车马等纸扎祭品，这些物品将在烧纸钱时一同焚烧，象征亡者在阴间拥有足够的生活必需品。

亡者的灵位或照片： 祭祀时，亡者的灵位或照片会被摆放在供桌中央，象征亡者的在场。家属通过祭拜灵位或照片，表达对亡者的思念与敬意。

祭文或祈福表文： 道教仪式中，道士通常会写一份祈福表文，上表亡者的生平事迹以及家属的祈愿，焚化后将表文送达天庭。家属如果不请道士，也可以自己简单写一份祭文，表达对亡者的思念与祝福，并在祭祀时焚烧。

二、七七祭祀的流程

设立法坛或供桌： 在家中设立一个简易的法坛或供桌，用来摆放祭品、香烛和亡者的灵位或照片。供桌要干净整洁，摆放好准备好的供品和香烛，营造一个肃穆的祭祀环境。

祭拜仪式： 家属在七七祭祀当天，通常会在早上或黄昏进行拜祭。首先点燃香烛，对亡者的灵位行三鞠躬礼，表达敬意和思念。接下来，在香烛燃烧的过程中，家属可以默念对亡者的祈愿，祈求其灵魂得到安息。

烧纸钱和元宝： 在拜祭结束后，家属可以按照道教的习俗，将纸钱、元宝和纸扎祭品一同焚烧，象征为亡者送去阴间所需的物资。烧纸钱时，家属可以默念祈愿，祝愿亡者在阴间生活无忧，早日轮回转世。

诵经持咒（如果请道士）： 若家属请了道士主持法事，道士会在七七祭日当天诵经持咒，如《太乙救苦天尊经》、《度人经》等，祈请神灵帮助亡者化解生前的执念，消除业障，顺利进入轮回。诵经持咒能为亡者提供精神指引，使其灵魂不再迷茫。

焚烧表文： 如果家属准备了祭文或表文，可以在烧纸钱时一同焚化。表文是家属向天庭报告的正式文书，道教认为通过焚烧表文，家属的祈愿会被天庭接纳，神灵会引导亡者灵魂获得解脱。

三、七七祭祀的意义

帮助亡者灵魂解脱： 道教认为亡者的灵魂在去世后的49天内会经历多重审判与过渡。通过七七祭祀，家属为亡者提供阴间所需的物资，并祈请神灵帮助亡者脱离苦难，顺利进入轮回。

表达家属的思念与孝道： 七七祭祀不仅是对亡者的哀悼，也是家属表达孝道和思念的方式。通过烧纸钱和供奉，家属可以向亡者表达爱与关怀，这也是延续亲情的精神纽带。

祈求家宅平安： 通过为亡者超度和祭拜，家属希望化解阴阳两界的负面影响，确保家宅的平安与幸福。道教认为，家属的虔诚与敬重可以使亡者安息，避免亡灵对生者的干扰。

亲人去世超度

去世祖父母/父母/长辈/亲人超度。行法八日，送入轮回。报价为一位价格，多位叠加费用。在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。被亲人阴灵缠上一般运气都不是很好，所以需要超度。超度法事一般都在道观进行。超度法事一般需要善信提供亡者信息、生卒年月日等。善信因为工作、路途等原因不能亲临道观，由道长升表化宝、上香祈福，本人心诚，无需到场，法事效果一样。道长当日会录制法事视频提供给家属。

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