道教丧事中的“一七”到“七七”是指亡者去世后的七七四十九天内，按照每七天为一个周期进行祭奠和超度，这些仪式被称为“七七祭”。这一传统不仅是对亡者的悼念，也是对亡者灵魂的关怀与祝福。鹿豹座下面就来介绍下道教丧事一七到七七的讲究以及七七祭奠的规定。

1. 道教丧事七七祭的意义

道教认为，人去世后，灵魂并不会立即离开人世，而是会在阴阳两界徘徊，经历种种考验。因此，亡者去世后的四十九天内被视为灵魂最为脆弱和关键的阶段。在此期间，亡者的灵魂需要超度、引渡和祈福，帮助其解脱生前的业障，顺利进入阴司、投胎转世或升入天界。道教的“七七祭”正是为亡灵开通光明之路的系列仪式。

2. 一七到七七的仪式与讲究

道教中的“七七祭”包括一七、二七、三七……直到七七，共七个周期。每一个周期都是对亡者的纪念和超度。每一个“七”的祭奠仪式都有相应的讲究：

一七（7天）：这是亡者去世后的第一个七日，灵魂仍然徘徊在家中，此时家人应准备简单的供品，如香、烛、饭菜等，供奉亡者。祭奠的主要目的是表达家属的哀悼与思念，同时请道士诵经，为亡者超度。

二七（14天）：二七是灵魂离世后开始面临第一次阴间审判的时期。此时需要道士诵经祈福，减少亡者的业障。供品可以添加一些亡者生前喜欢的物品，如水果、糕点等。

三七（21天）：在三七期间，道士会进行更为庄重的诵经和超度仪式，帮助亡者灵魂度过阴间的考验，祈求亡灵安宁。祭奠时家属应多行善事，为亡者积累福报。

四七（28天）：四七是亡者面临重要审判的时期，道教认为这是灵魂能否顺利转世的重要关口。此时的祭奠应更加隆重，供品需丰盛一些，并有道士主持超度法事。

五七（35天）：五七时，家属应继续进行祭拜，保持诚心敬意。这个阶段的供品、祭品同样需要丰富。道士会通过念经祈福，继续为亡者积德减罪。

六七（42天）：六七接近最后的关键阶段，亡者的灵魂已经逐渐远离人间。此时的祭拜需更加注重诚心，家属应严格按照道士的指导进行仪式，诵经超度不可懈怠。

七七（49天）：七七是亡者去世后的最后一个七，灵魂将在这一时期最终离开人间，前往阴间报到或投胎转世。因此，七七的祭奠非常重要，需要隆重安排。通常，七七的超度法事会由道士带领，进行完整的开坛、诵经、上表文等仪式，祈求亡灵顺利过关、投胎善处。

3. 七七祭奠的具体规定

供品准备：每一个“七”都需要准备供品，包括香烛、纸钱、祭品（如水果、饭菜）等，有时也会准备亡者生前喜爱的食物。这些供品象征着对亡者的敬意和思念。

道士超度：每个“七”都建议由道士诵经超度，道士会诵读《太乙救苦天尊经》、《三官经》、《太上洞玄灵宝救苦妙经》等经典，通过经文的力量帮助亡者解除生前的业障，指引灵魂前行。

表文上达：表文是道士在超度仪式中上达天庭或阴司的书面文件，用以陈述亡者的情况、祈求神灵护佑。七七超度中，表文是必不可少的一环，象征着对亡者的祝福和对神灵的祈求。

家属的虔诚心态：在整个七七期间，家属应保持心境平和、虔诚，避免在祭奠时有不敬或哀伤过度的表现。道教认为，亲属的情绪和态度会直接影响到亡者的灵魂状态。

持续祈福与行善：在七七期间及之后，家属可多行善事、诵经、布施，为亡者积累福报。这些善行不仅能帮助亡灵超度，也能为生者带来心灵的安慰与祝福。

亲人去世超度

去世祖父母/父母/长辈/亲人超度。行法八日，送入轮回。报价为一位价格，多位叠加费用。在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。被亲人阴灵缠上一般运气都不是很好，所以需要超度。超度法事一般都在道观进行。超度法事一般需要善信提供亡者信息、生卒年月日等。善信因为工作、路途等原因不能亲临道观，由道长升表化宝、上香祈福，本人心诚，无需到场，法事效果一样。道长当日会录制法事视频提供给家属。

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