亡灵过桥是一种饶有异趣的祭礼民俗，在潮汕十分流行。这一民俗据说是由唐太宗游地府与刘全进瓜的民间传说衍化而来的。鹿豹座下面就来介绍下亡人过桥经文,亡人路引经文。

亡人过桥

“过桥”仪式应提前于六月初五日下午开始举行。下午先祭拜亡灵，敬奠酒茶饭菜，告诉亡灵要过桥。当晚11时左右才正式举行“过桥”仪式，一直祭奠至交过子夜，即初六日。“过桥”必用的供品有：有未觯蒸制七块两三寸宽、七八寸长的果品，称为“桥板鼯”，排列成一字形板桥状，象征进阎王殿之奈何桥，桥呈七洲之意。桥头桥尾均有阴曹官吏把守，要备熟卤鸭一只敬桥头官，熟白鸡一只敬桥尾官。这时正值潮汕西瓜熟透季节，此地民俗均以西瓜顶替南瓜。西瓜祭奠的数量以死者有若干儿女而定，不论男女，每人一个。独子或没有儿子的要送一对（两个）。祭拜时每个西瓜插上一支点燃的香，并套一串纸镪，作为阴曹挑西瓜人的夫钱；此外还要加一盆有12种不同果类的鲜果，焚化大量纸镪等，以此敬餮阎王，为求死者早日得以轮回超生。一些殷户人家举行“过桥”仪式时还请和尚、道士做个道场，俗称“打过桥敬”。 

不用“过桥”的人家，一般这一天不买生果吃，特别禁食西瓜。初五晚上，家家紧闭门户，不敢上街、串门，怕被鬼抓去“挑西瓜”。有的人刚好在这一天逝世，家属都认为是“倒霉死”。

亡灵过桥包含人子孝亲的伦理道德观念，故为人们所接受。这种风俗现在潮汕民间仍很盛行。

道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。太乙救苦天尊，通称东极青华上帝，简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，太乙天尊居东方长乐世界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。正一天师灵宝济炼度孤科仪載：千千荡秽，凶恶不存；万万魔王，保命护身。玉清荡秽天尊。大道洞玄虚，有愿无不启，炼质入仙真，随成金刚体。太乙救苦天尊。超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。九幽拔罪天尊。大圣庆元吉，散花礼太空，诸 天并欢悦，一切稽首恭。朱陵度命天尊。稽首青玄主，太乙救苦尊，九头狮上坐，设法度孤魂。往生神仙界。

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