我们在道观里面，常常看到道长们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。这就是道教的斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，也就是人们常说的道教法事，下面鹿豹座为大家详细介绍一些什么事道教法事，什么是道教法会。

一、道教法事

道教法事，又称道场，是指在道教信仰体系中进行的一系列仪式和祭祀活动。这些法事通常由道士主持，目的是祈求神灵庇佑、祈福、驱邪、祭祀祖先或进行其他宗教仪式。

1. 道场法事

道场法事是道教中最重要的一种法事，它是道士设坛作法、上章奏表的一种宗教法事活动仪式，也是道教教义文化活动最主要的组成部分。道场法事又称之为“斋醮”，最大、最隆重的斋醮共有三种类型，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’三种。这种法事参加的人数众多，动用的财力、物力巨大，场面宏伟，氛围浓郁。

2. 斋醮类型

斋醮大致有三种：一是祈福迎祥道场，二是度亡道场，三是阴阳两利道场。阳事三天道场一般为以下流程（除去功课经）：第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨。第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢（或称越庙）、回向。阴事三天道场一般这样安排：第一天：开坛、安灵、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨。第二天：祀灶、三元经、三元宝忏、摄招、度桥、沐浴、朝真、祭孤、朝灵。

常做的法事，许愿法事，即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。暖愿法事即在许愿的法事之后，每年重暖前愿，为求神明持续为善男信女消灾赐福，解祸为祥，身体健康，事业有成。还愿法事许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。

二、道教法会

道教法会是道教信仰体系中进行的一系列仪式和祭祀活动，它们通常在特定的时间和地点举行，目的是为了祈福、延寿、去病、消灾、除业等。以下是道教法会的一些常见类型：

阳事道场（祈福道场）：大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变。通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。

1.祈求祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。

2.祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门，财源茂盛达三江，运和亨通，万事吉祥，顺利如愿。

3.祈求婚姻美满，夫妇和合，求婚求子求女，家庭和睦幸福快乐，求福求禄求寿。

4.祈求家宅公司厂矿平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。

5.祈求病愈灾消，防病避祸，愈顽疾。

6.悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。

7.放生大法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。

8.祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成。

9.祈求官运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。

阴事道场（度亡道场）：是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡，阳神上升、阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。

1.祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长。

2.祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。

3.祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。

4.超度灵婴。怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿（不论成形与否，含流产打胎等）称之为灵婴，它们会因不能成人而怨气特大，会造成诸多不良的影响。

做超度道场，能获解冤释结，消灾转运，吉祥如意，贵人扶持，工作顺利，事业兴旺，婚姻圆满，家道兴隆。

宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，还有为新塑神像所举行的开光法会等，这些常行的仪规统属斋醮科仪。

个人发愿做道场的信士称为“斋主”。道观根据斋主的愿力而启建道场，如《北斗经》上说：“随力建功，请行法事”，现行的道场有一场，半天，一天，或者三天，七天，九天等。道教宫观每逢天尊圣诞或道教重要节日都有建醮庆贺。普度亡魂的道场则在每年清明节、中元节举行。

各位信士在参加道场之前要沐浴斋戒。道场的灵验与否，诚心是关键。如经上所说“莫道天宫远，诚心福自来。”

以法相会，如法修行，信士们通过参与法会诵持道经，就好比跨越了时空，如临太上道祖说法的现场。通过高功法师带领，与善信们一起诵持经文，对照自己的发心、日常的行动，平时按照经中所说的去处事、去修行。法会圆满结束时会将这场法会的功德进行回向，为众生解脱祈福，为自己或家人累积福报资粮，为先人超度。

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