超度按三类形式来说的，第一类超度基本是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐世界，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上后的人，运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。鹿豹座下面就来介绍下自杀的人怎么超度,人死后为什么要超度。

道士超度的步骤

一、斋戒

1、设斋供奉，可以达到积累福德，消解灾愆；

2、节食斋戒，可以和悦精神、保持健康、延长寿命。

3、心斋，疏通洗涤心灵，涤除杂染与嗜欲，能够澡雪精神，去除长年累积的污秽。

二、设坛

设坛有多方面的神效，其中之一是召请神将。《上清灵宝大法》载：“建醮设坛，可召四明功曹行事。”建醮设坛，可以召请四明功曹前来帮助行事。精修斋直的时候，也应该设立坛场。一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，还得准备一些要烧的纸钱。

三、登坛做法

登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。《正一天师净坛结界科仪》迎请祖师、仙真，前来主盟坛场、加持法会的进行。

四、诵经

法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝

《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》耕种福田的方法里，施食是最先的一个，能此世受快乐，过去之后得投生天界。未来得居住在净土，衣食常能清净自然。所以现在的供养，将普遍地敬献给诸天。香厨妙供，上献给天尊，中献给真圣，下及给众生，使都得饱满，福德如水归海，流入斋官。在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

超度亡魂，让其得以超生，对法师、斋主来说都是一件功德无量的事情。

正一天师灵宝济炼度孤科仪

功绕坛顺逆三匝，至坛前，功同主立，道众排班，三叩上香，止乐、功提三太圣，众咏：千千荡秽，凶恶不存；万万魔王，保命护身。玉清荡秽天尊。大道洞玄虚，有愿无不启，炼质入仙真，随成金刚体。太乙救苦天尊。超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。九幽拔罪天尊。大圣庆元吉，散花礼太空，诸 天并欢悦，一切稽首恭。朱陵度命天尊。稽首青玄主，太乙救苦尊，九头狮上坐，设法度孤魂。往生神仙界。

功唱：金炉才焚返魂香，焚唱声音磬韵长。圣号已闻金阙下，幽灵咸都玉毫光。三途五苦离长夜，十类孤魂赴道场。享此云厨真妙供，消除热脑化清凉。不可思议功德。瑞雾㳽漫蔼八方，步虚嘹亮达穹 苍。大众同诚与解脱，利济苦海渡慈航。班首答曰：苦海茫茫谁济度，惟愿天尊放毫光。请师运神登宝座，普资含灵上福堂。

道观介绍：三阳万寿宫按照祖师爷传下来的道教正一灵宝济炼度孤科仪，为信众超度去世亲人、亲人周年祭法事、超度历代宗亲、超度堕胎流产婴灵、超度冤亲债主、超度阴灵、超度横死枉死者、超度自杀者、超度堕胎流产婴灵、超度死亡宠物。提供普度超度法事、血灾血湖科仪、放焰口法事、阴宅开光法事、凶宅净宅法事，清明节、中元节、寒衣节提供大型普度施食法会，有需要请联系道长。三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。

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