怎样给流产的孩子超度,超度流产的孩子的经文
在道教传统中，为流产的孩子超度是一项充满慈悲与神圣的仪式，旨在帮助未能降世的婴灵获得安宁，超脱苦海，重新轮回。下面由鹿豹座为大家详细解说怎样给流产的孩子超度,超度流产的孩子的经文。
道教给流产孩子进行超度的流程：
1.准备阶段：超度法事前，需要准备一些法事所需的物品，如香炉、烛台、花觚等，以及超度事项的疏文。
2.设坛：建立一个道场，个人设坛应量力而行，不必过于复杂，以简洁肃穆为宜。
3.念诵经文：在道场摆好后，开始进行超度科仪，需要结合相应法器来诵经、念咒。
4.走禹步：也就是步罡踏斗，这是一种仪式动作，用以遣神召灵，获得神气，驱邪迎真。
5.掐诀：在走禹步时，法师需要结相应的手印，称为掐诀，法师在此时需要气沉丹田，与天地灵气合一，以发挥法力。
6.朝简朝谒：使用朝简朝拜天尊、地祇、星宿等神灵。
7.升疏上表：将疏文和符咒上达天庭，作为人与神之间沟通的桥梁，表达愿望。
8.超度的最佳时间：超度婴灵法事针对三个月以上至两年内自然夭折或人流者，皆可施之。法事进行时无特定时限，需择吉日三光吉时。
9.超度事项：超度婴灵法事一般需要四天，头三天为将婴灵剥离母体，后一天济度轮回。
10.功德回向：超度过程中，将所积累的功德回向给流产的婴儿，祈愿其早生善处或至极乐。
11.超度的目的：超度婴灵不仅仅是为了帮助婴灵超脱，也是为了消除自己的业障和心魔，积累福报，并且造福子孙后代。
12.超度的供奉：道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊，进行超度时会发城隍牒，摄召亡魂前来经坛受度。
道教在超度流产的孩子时，会念诵特定的经文来帮助婴灵得到安抚，并希望他们得到神灵的指引，早日投胎为人。以下是一些道教中用于超度的经文：
《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》：也称为《太上救苦经》，这是道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经文赞颂太乙救苦天尊，拔众生脱离迷途，超出三界。
《太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经》：这部经文专门用于超度婴灵，通过念诵此经，可以帮助婴灵得到安抚。
《太上三生解冤妙经》：该经文可以让婴灵得到上天神灵的指引，早日投胎为人。
《元始天尊说生天得道真经》：这部经文也用于超度，帮助亡魂得到超生。
《太上道君说解冤拔罪妙经》：用于解冤拔罪，超度亡魂。
《往生咒》：咒心为“太上敕令，超汝孤魂，脱离苦海，转世成人”，是一个简短而有力的咒语，用于帮助亡魂超生。
阴胎（婴灵），顾名思义，就是孕后流产，至使胎儿流落阴间地府长大，而无法转世投胎，无法正常的轮回的小鬼，称为阴胎，或者称为婴灵。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂因父母没有超度，不能入土为安，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵是一种中阴性的物体，又名水圣子，非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身，一但越个，那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！
道观介绍：三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。三阳万寿宫按照祖师爷传下来的正一灵宝济炼度亡超度科仪为大家超度流产堕胎婴灵、无缘子女，有需要请联系道长。
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