此前有个消息称20岁出头的刘女士和男友分手后情绪低落，听朋友说有一道士法力高强。小刘就找上门去，以为自己遇到了高人。道士说自己可以用一年寿命，换小刘的男友早点回来。鹿豹座认为请道士做法一定要请正规靠谱道观道士，且不要轻信一些打着道士名号做的假法事。

什么是道教的法事

法事注重与神灵交感，修行持道地法师是经过长期地修行（道观修行，早晚功课上通神灵下通鬼神，以及其他一些长期地科仪修行道教。道地感悟、心性、道德地修养，术法地修行），通过修行地法师能够更好地与神灵交感、借助自然神力，也就是我们所谓地法力。

再次，举行法事地神职人员理论上来说也需要获得自己所信奉地神仙体系地神灵认可，许多业内人士认为一些法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠道教。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可，由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等术术地运用。

道场法事种类

在道教界，把为国为民，消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛的表达心愿与方法仪式，主要体现在道场法事活动中。道场法事又称之为“斋醮”。最大、最隆重的斋醮共为三种类型，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’三种。这种法事参加的人数众多，动用的财力、物力巨大，场面宏伟，氛围浓郁。因为条件的限制，一般的宫观、个人是没有能力举办的。斋醮大致有三种：

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1、是祈福迎祥道场

亦称之为阳事道场。一般设立的坛有‘斗坛’、 ‘三官坛’、‘祈福坛’、‘延寿坛’、祈雨坛等。主要讽诵的经典有‘北斗经’‘三官经’‘血湖经’‘十王经’‘灶经’‘皇经’‘铁罐施食’等及各种法事科仪。阳事道场主要是根据老百姓的心愿所举行的祈福迎祥、祛病延寿、顺星转运的法事活动，通过有修行、道行高深的高功法师，掐诀念咒、作法诵经、踏罡步斗、焚化疏文将信士的祈求心愿上奏天庭，做到人神沟通，而获得神灵的默佑。

阳事三天道场一般为以下流程(除去功课经)：

第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨。

第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。

第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢(或称越庙)、回向。

2、是度亡道场

亦称之为“阴事道场”。是专门为已经死去的亡灵设立的度亡道场，因为人活的时候因有七情六欲、三业六根种种欲望的需求而犯下这样或者那样的罪过愆忧，死亡后因罪业牵缠而魂系幽冥阴司，囚锁于酆都地狱，沉滞在昏暗之中，一时不能超生而受无量之苦。道教认为通过法事、诵经忏罪、符咒破滞，仰仗道力，早早获得超生。《道经》中有这么一句话：“万罪全消一卷经”，可见经功浩力不思义；《三国演义》中说：诸葛亮南征，征战死亡人数甚重，在回来的路上亡灵阴魂不散、阴气弥漫，凄凄惨惨，士兵染疾，疫疠甚重，就立即设坛作法，念经诵咒，朗读祭文，焚香化纸，不久阴霾散退，得以顺利班师回朝。

阴事三天道场一般这样安排：

第一天：开坛、安灵、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨。

第二天：祀灶、三元经、三元宝忏、摄招、度桥、沐浴、朝真、祭孤、朝灵。

第三天：朝幡、救苦经、救苦忏、十王转案、破五方、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯。

3、阴阳两利道场

一般是逢祖师圣诞、道士冠巾、开坛传戒等。

阴阳两利三天道场可以这样安排：

第一天：开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、摄招、安灵、朝孤、净厨

第二天：祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏、祭灵。

第三天：朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢(或称越庙)、回向、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯。
道场法事的做法或大或小，做法各不相同，比较简单的是三、四个小时为一场。或一日、两日、三日为一场。人数一个，两个、三个不等；比较隆重的道场是：三天、五天、七天、二十一天、四十九天不等，人数是：八个、十一个、二十四、三十六、有乐队参加一般的全部人员是二十八个人左右，也可增加到四十人；最隆重的大型法事，青、红、黄、白、黑五色旗及其阴阳八卦等各种旗帜具全。法事进行中，钟鼓齐鸣，旌旗飘扬，朝神敬香的人们来来往往，络绎不绝，热闹非凡。

4、开光法事科仪

仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。

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