冤亲债主是指宿世以来我们所积欠的债。当我们元神较弱或不顺遂时，冤亲债主便会来讨债。最明显的便是莫名的病痛。唐代药王孙思邈着《福寿论》云：“夫人之死，非因依也，非痾瘵也，盖以积之不仁之多，造不善之广，神而追之则矣。”人的生死未必全关乎疾病，更多的是自己的冤业。下面鹿豹座就来分享下什么是道教的冤亲债主,道教的冤亲债主需要化解吗。

道教的冤亲债主故事

清初，有一世家大族的儿子得到重病，名医叶天士诊断后说：“脉现鬼证，非药石所能疗也。”家人便虔请道教法师建坛打醮。至半夜，阴风飒飒，坛上烛光变成绿色，法师闭目凝神，随即急步离场，说：“我的法术可以祛除妖邪，但前世结下的冤亲债主，纵然我有忏悔灭罪之法，也要视乎冤者本身是否接受。如果关乎人伦纲纪，事情触犯天条，再上章祈福也是徒然。再者，今世父亲给你遗下一个幼弟，兄长遗下两个孤苦无依的侄子，你不但不加以照顾，更蚕食鲸吞他们的财产，以至他们飢饱冷暖，无处去说；疾病痛瘁，任他们呼号。你父亲向阴府诉讼，冥官已发出牒文，让你儿子偿还冤仇。”又云：“吾虽有术，只能为人祛鬼，不能为子驱父也。”果然其子不久即离世，后来终没子女，只能以侄子作为后嗣。

医生只能以医术治病，但不能解夙世孽缘。道教信仰重视积善忏罪，但最终是否解结也要视乎冤亲债主。这个世间任何人都有一大堆冤亲债主，无论前世今生，我们都需要化解，每天将自己修行的功德迴向给他们，自利利他。凡是我们伤害过的人，我们要真诚忏悔并发愿永不再犯，否则生生世世也会纠缠不清，影响自己及后人，这就是道教所讲的因果承负。

如何化解冤亲债主
1、吃素戒杀并回向冤亲债主
吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
2、诵经消业并回向冤亲债主
念诵《太上三生解冤妙经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
3、忏悔解怨并回向冤亲债主
依《三官忏》、《玉皇忏》、《九幽忏》忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
4、放生还债并回向冤亲债主
放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
5、行善积福并回向冤亲债主
起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
6、通过道教科仪法事超度冤亲债主
因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

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